مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این مراسم جزء تشریفات عید است البته مدرکی ندارد و ضرری هم به‌جایی نمی¬زند پس استفاده از آن اشکالی ندارد.

اگر موجب عقيم شدن دائم است اشكال دارد.

درصورتی‌که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند و به‌گونه‌ای نباشد که باعث ايذاء ديگران گردد جايز است ولي داخل مساجد و حسینیه‌ها جايز نيست.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

شما از راههای دیگر وارد شوید ان شاء الله صاحب فرزند می شوید و کسان دیگری بوده اند که بیش از این مدت صبر کرده اند و صاحب فرزند شده اند.

در فرض سؤال اگر توبه نماید، مناسب است شوهر نیز او را ببخشد و به زندگی خود ادامه بدهند ولی چنانچه توبه نكند و بر عمل خود باقى باشد بهتر است شوهر او را طلاق دهد، امّا مهرش را بايد بدهد و اگر مشهور به زنا شود احتياط واجب طلاق دادن اوست.

تکلیفی ندارد و قضا لازم نیست.‌

سند معتبری ندارد.  (هر دو زيارت سند معتبري ندارد)‌

فقط در حال راه رفتن رعایت قبله لازم نیست و باید قبله را رعایت کند.

در هر صورت قول قول مقرّ است، و اگر «مقرّ له» ادّعاى ديگرى دارد بايد با بيّنه ثابت كند، و الّا با قسم مقرّ نزاع خاتمه مى‏يابد.‌

فقط در صورتی که عین را نذر کرده و حاجت گرفته است باید ادا نمایند.

از صاحب درخت است، لکن صاحب زمین می‌تواند یا اجاره بگیرد و یا بااطلاع به صاحب درخت آن نهال را قطع کند.

منظور آن است که رکوع از حالت قیام صورت پذیرد بنابراین کسی که بعد از خواندن سوره برای کشتن حیوان گزنده‌ای (مثلاً) خم‌شده و پس‌ازآن بدون آنکه کاملاً بایستد به رکوع برود قیام متصل به رکوع را بجا نیاورده و لذا واجب است کاملاً بایستد و سپس به رکوع برود.

آنهایی که تدریس می کنند و یا مرتبا به درس می روند می توانند از شهریه استفاده کنند و آنها که کار حوزوی می کنند باید اجازه خاص بگیرند و روحانیان کاروانها نیز اشکالی ندارد ولی باید عقب ماندگیها را جبران کنند.

در منابع معتبر نیامده است‌