«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»
میدانم عبارت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» حدیث نیست; اما میخواستم بدانم از کیست؟
این عبارت، حدیث نیست بلکه برگرفته از تاریخ امام حسین (علیهالسلام) است.
این عبارت، حدیث نیست بلکه برگرفته از تاریخ امام حسین (علیهالسلام) است.
در اینگونه موارد غسّال باید به این صورت عمل نماید:الف: اگر مقداری از بدن مثل سر یا نیمهی بدن یا دستوپا سالم باشد: در اینجا آن مقدار که ممکن است غسل داده میشود و نسبت به مابقی (قسمت سوخته) اگر غسل ممکن نیست غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده شود.ب: فقط اعضای تیمم سالم است و مابقی سوخته است: در اینجا نیز غسّال میت را تیمم میدهد.ج: بدن بهصورت کامل سوخته حتی اعضای تیمم هم سالم نمیباشند: غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است میت را غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده میشود.
فروختن اجناس تقلّبى كه خريدار از وضع آن خبر ندارد موجب بطلان معامله میگردد مانند فروختن شير مخلوط با آب يا روغنى كه آن را با پيه يا چيز ديگرى مخلوط کردهاند که به اين عمل «غش» میگویند و يكى از گناهان كبيره است؛ از پيغمبر اكرم صلیالله عليه و آله نقلشده است كه فرمود: «كسى كه در معامله با مسلمانان غِش كند، يا به آنها ضرر برساند، يا تقلّب و حيله نمايد از ما نيست و هر كس با برادر مسلمانش غِش كند خداوند بركت را از روزى او مىبرد و راه معاش او را مىبندد و او را به خودش وامىگذارد.
رمى جمره را مىتوان پياده يا سواره انجام داد و با دست راست يا چپ تفاوت نمىكند. در پرتاب كردن آن نيز طرز خاصی واجب نيست. وضو داشتن نيز شرط آن نمىباشد؛ هرچند بهتر است پياده و با وضو باشد و در آن حال دعا و ثناى پروردگار بگويد و با دست راست رمى كند.
زدن بهمنظور امربهمعروف و نهى از منکر بدون اجازه حاکم شرع جایز نیست.
هرگاه سینهزنها براى سینه زدن برهنه نشوند و مشکل دیگرى ایجاد نشود، مانعى ندارد.
اگر دهان بهخوبی شستشو داده شود که اجزاى غذا باقى نماند - حتی اگر بو و طعم غذا باقی باشد- روزه صحیح است.
پرداختن نفقه وظیفهای است و تمکین وظیفهای دیگر و تمکین مشروط به پرداخت نفقه نیست، احتیاط واجب آن است که زن از تمکین خوددارى نکند ولى میتواند با اجازه حاکم شرع از اموال او به مقدار نفقه خود بردارد.
در مجالس مخصوص به خودشان اشکالى ندارد مشروط به آنکه آسیبى به بدن نرسانند.
تنبیه، تنها شامل زنی میشود که بدون عذر شرعی از انجام وظایف زناشویی سرباز زند و هيچ وسيله ديگرى درباره او مفيد واقع نشود که در این صورت بايد ملايم و خفيف باشد بهطوریکه نه موجب شكستگى و نه مجروح شدن گردد و نه باعث كبودى بدن. در غیر موارد گفتهشده، چنین کاری حرام است و مردان هم اگر تخلف کنند حاکم شرع به همین صورت آنها را تنبیه میکند.
سینهزنی و زنجیرزنى نیز از روشهای عزادارى سنّتى است و اشکالى ندارد.
اگر در این صورت سر را بپوشاند همین حکم را دارد.
هرچند مرتکب فعل حرام شده، ولي همسر او مطلقه نشده و فرزند او حلالزاده است مانند آميزش در دوران عادت ماهيانه؛ بنابراین فرزند او مشروع است و از آنها ارث مىبرد.
در مورد نماز صبح، احتیاطاً 5 دقیقه بعد از تمام شدن اذان، نماز بخوانید و معیار این است که انسان ظن قوی به دخول صبح پیدا کند هرچند بدون رعایت این احتیاط باشد که معمولاً بدون رعایت این احتیاط کمتر یقین حاصل میشود.