مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

زينت به طلا به هر رنگی که باشد (حتی طلای سفید) مانند انگشتر طلا و يا ساعت مچى طلا و مانند آن براى مردان حرام است و نماز با آن نيز باطل است و احتياط واجب آن است كه از استعمال عينك طلا نيز خوددارى شود ولي استفاده از برلیان و پلاتين و مانند آنکه فلز ديگري است اشکالي ندارد.

شىء مزبور مطمئناً براى روزه اشکال دارد و بنا بر احتیاط واجب مبطل روزه است، در غیر حال روزه نیز استفاده از آن شرعاً بدون اشکال نیست.

در واجبات وضو تفاوتى ندارد.

اگر چیزی است که جذب بدن نمی‌شود و زیرپوست قرار می‌گیرد، اشکالی ندارد.

يا مُحْسِنُ قَدْ أَتاكَ المـُسِيءُ وَقَدْ اَمَرْتَ الْمـُحْسِنَ أنْ يَتَجاوَزَ عَنِ الْمـُسِيءِ أنْتَ الْمـُحْسِنُ وَ اَنَا الْمـُسِيءُ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلِّ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي اي خدايي كه به بندگان احسان مي‎كني بنده گنه‎كار به در خانه تو آمده و تو امر كرده‎اي كه نيكوكار از گناهكار بگذرد، تو نيكوكاري و من گناهكار؛ به‌حق محمد وآل محمد: رحمت خود را بر محمد وآل محمد: بفرست و از بدي‎هايي كه مي‎داني از من سرزده بگذر.

نماز قضا اولویت دارد و امید است ثواب آن بجای نمازهای نافله محسوب شود.

در زكات فطره مانند زكات مال قصد قربت لازم است، يعنى بايد براى اطاعت فرمان خدا زكات فطره بدهد و نيّت فطره نيز شرط است.

حدّ، که حقّ الله است، با توبه قبل از دستگیرى ساقط مى شود; ولى حقّ النّاس، مانند پرداختن مهر المثل، در مقابل تجاوز به عنف با توبه ساقط نمى شود.‌

در فرض سؤال، درصورتی‌که تمام جهات را روشن كنند معامله صحيح است، هرچند مساقات ناميده نمی‌شود.

این کار زننده است و اهانت به مقام شامخ ائمه (علیهم‌السلام) می‌باشد.

اگر به کلی رحم را بردارند، دیه کامله دارد اما اگر رحم باقی باشد و مشکلاتی ایجاد شده باشد به مقدار خسارت ارش دارد.

مشكل شما درواقع از خود شماست و مقصّر اصلى خودتان هستيد و به همين دليل دعاى شما هم مستجاب نمی‌شود و علّت اصلى آن ندانستن مسئله است. مسئله اصلى اين است كه بر شما واجب نيست يقين به طهارت و غسل و مانند آن پيدا كنيد، آنچه بر شما به‌عنوان ‌یک وظيفه شرعى لازم است اينكه به مقدار ساير مردم آب بريزيد و به همان قناعت كنيد، هرچند شك در غسل و طهارت داشته باشيد و ما مسئولیت شرعى اين كار را می‌پذیریم. شما از امروز فقط به مقدار مردم آب بريزيد و قناعت كنيد و با بدن نجس و حال جنابت (به گمان خودتان) نماز بخوانيد و هيچ اشكالى هم ندارد و نماز و روزه شما كاملاً صحيح است؛ و ما به اين وسيله بر شما و تمام افراد وسواسى اتمام حجّت می‌کنیم و مخالفت با آن گناه است. ما از خداوند می‌خواهیم كه به شما توفيق توجّه به اين مسئله را عنايت نموده وازدام شيطانى نجات پيدا كنيد.

هیچ‌کدام از این دو مورد سند اسلامى ندارد و در روایات اسلامی وارد نشده بلکه یک رسم عرفى است و در مورد مراسم نخل برداری چنانچه نماد تابوت پیکر پاک شهیدان باشد و آسیبى به کسى نرساند، مانعى ندارد؛ اما حاجت خواستن از آن مسلماً جایز نیست؛ و نیز در مورد بلند کردن الوار بهتر است به‌جای آن مجالس پرشکوه عزاداری و دسته‌های برگزار شود.

1- قرعه در ابواب قصاص و حدود جارى نمی‌شود.2- دیه در میان ‌همه آن‌ها به‌طور مساوى تقسیم می‌شود.

همه اینها اشکال دارد.