توسّل به ذیل عنایت معصومین (علیهمالسلام) و فرزندان آنها کار بسیار خوبى است; ولى بهتر این است که برنامههاى جدیدى که در میان شیعه سابقه نداشته، ترتیب داده نشود زیرا باعث کمرنگ شدن برنامههای اصلی میشود.
از سؤال استفاده میشود كه اين امر ضرورى است و در اين صورت معاينات مزبور اشكالى ندارد؛ و اگر در اینگونه موارد پزشك كوتاهى كند مسئولیت دارد.
اگر محرم چند لباس دوخته بپوشد، بايد براى هرکدام یک كفّاره بدهد و احتياط واجب آن است كه اگر آنها را توى هم كند و یکدفعه بپوشد، براى هر يك كفّاره جداگانه بپردازد.
هرگاه خريدار از اوّل قصدش اين باشد كه پول جنس را از پول حرام بدهد، معامله اشكال دارد، ولى اگر از اوّل قصدش اين نباشد بعداً از حرام بدهد معامله صحيح است، ولى پول حرامى را كه داده است كفايت نمىكند، بايد مجدداً از پول حلال بدهد.
هرگاه كسى با زن شوهردارى (نعوذبالله) زنا كند براى توبه كردن لازم نيست به آن مرد بگويد، بلكه بايد در پيشگاه خدا توبه حقيقى كند.
اگر از روى اضطرار لباسهای متعدّد بپوشد كفّاره ساقط نمىشود؛ مگر اینکه كفّاره متعدّد موجب عسر و حرج شود.
جریمه دیر کرد هر گاه به عنوان یک قانون بانکی طبق محاسبه سود پول اعمال شود نوعی ربا خواری و حرام است. و اگر به عنوان تعزیر در برابر تأخیر در پرداخت دین باشد (در فرض عدم اعسار) مبلغ آن جریمه متعلق به بیت المال است نه سیستم بانکی . و اگر به عنوان شرط ضمن العقد در آید و به وام گیرندگان تفهیم شود و آنها موافقت کنند می تواند مشروع باشد و در این صورت نیز سزاوار است انصاف را رعایت کنند.
هرگاه مشترى پول جنسى را که نقداً خریدارى کرده تا سه روز نیاورد فروشنده حق فسخ دارد و اگر پول آن متاع را داده باشد آن چیز در نزد فروشنده امانت است.
اشکالی ندارد اما باید آن را از دید نامحرم بپوشاند.
واقولى به اين معناست كه طرفين عقد شرط كنند اگر كسى از معامله پشيمان شد میتواند با پرداخت مبلغ معيّنى معامله را فسخ كند. توضيح و حكم: «واقولى» درواقع همان «شرط فسخ» است، يعنى هر كس پشيمان شود میتواند معامله را فسخ كند بهشرط پرداخت مبلغى معيّن. بايد توجه داشت «اسقاط كافه خيارات» كه اكنون مرسوم است و در مبایعهنامهها قيد میشود شامل اين مورد نمیگردد.
شما بايد تسليم حكم خدا باشيد. حكم خدا اين است كه به مقدار متعارف بشوييد; بقيّه براى شما «پاك» است، هرچند حالت وسواس به شما میگوید نجس است، اين روشنترین راه است و بسيارى از اين طريق درمان شدهاند.
هرگاه منى در ادرار مستهلك شود، يعنى بهصورت چيز ناپيدايى درآید، موجب جنابت نمیشود، ولى اگر منى بهطور آشكار دفع گردد بايد غسل كند و اگر مشقّت دارد تيمّم نمايد. ولى در اینگونه موارد معمولاً از قبيل قسم اوّل است.
چند غسل واجب، یا واجب و مستحب را می توان با یک نیّت انجام داد، یعنى یک غسل کند به نیّت جنابت و حیض و مسّ میّت و غسل جمعه و مانند آن و از همه کفایت می کند.
پدر نمىتواند هیچیک از فرزندانش را از ارث محروم كند؛ و اموال او طبق قانون خدا ميان دختر و پسر تقسيم مىشود. فقط مىتواند وصیت كند كه به مقدار ثلث اموالش يا كمتر، به هر كس مايل باشد، بپردازند.
آري؛ خطبهها بايد بعد از نماز خوانده شود.
