حرکت دادن انگشت هنگام تشهد
آیا حرکت دادن انگشت اشاره هنگام تشهد دلیلی دارد؟ با توجه به اینکه این کار را بیشتر اهل سنت انجام میدهند اگر شیعیان هم در نماز انجام دهند آیا نماز اشکال دارد؟
در دستورات ما چیزی در این مورد وارد نشده است.
در دستورات ما چیزی در این مورد وارد نشده است.
چنانچه در قرارداد شركت بین خودشان شرط کرده باشند که هرکدام از شرکا بهتنهایی میتوانند خریدوفروش نمايند، در این صورت معامله یکی از آنها بهتنهایی صحیح میباشد ولی اگر شرط کرده باشند که فقط يكى از آنان معامله كند تنها معامله آن فرد معینی صحیح میباشد و اگر هیچیک از اين دو مطلب را شرط نكنند هیچکدام بدون اجازه ديگرى نمىتواند با آن سرمايه معامله كند.
نماز وحشت را در هر موقع از شب اوّل قبر میتوان بهجا آورد، ولى مناسبتر در اوّل شب بعد از نماز عشائی که در وقت فضیلت میخواند.
اشکالی ندارد اما باید آن را از دید نامحرم بپوشاند.
ظرفى كه زير آبلولهکشی است حكم آب كر دارد پر باشد، يا خالى.
هرگاه گندم يا بذر ديگرى را بهطور قرض ربايى بگيرد و با آن زراعت كند حاصلى كه از آن به دست مىآيد مال قرضالحسنه است نه قرض گيرنده.
در کتب معتبر دیده نشد.
عقد کردن در این ایام اشکالی ندارد اما جنبههای شادى در آن حذف شود و به اصل عقد كه در آن عجله دارند، اكتفا كنند.
بسیاری از خرافات منتهی به شرک میشود زیرا بعضی در انجام این مراسم معتقد بودند آتش زردی آنها را میگیرد و سلامتی به آن میدهد که این عقیده مسئله توحید افعالی را زیر سؤال میبرد البته اینکه شما در چنین مراسمی شب خوشی داشته باشید و با دوستان و خویشان خود شادباشید کسی مخالف آن نیست اما انجام آن مسائل خرافی و خطرناک است که با آن باید مخالفت کرد.
در مواردی که تماس های مذکور مفاسدی به دنبال دارد و یا حتی خوف مفسده برود جایز نیست و در غیر آن اشکالی ندارد.
درصورتیکه بيمار خود را ناگزیر از مراجعه به غير همجنس ببيند، مراجعه به غير همجنس مجاز است.
در فرض سؤال فقیر محسوب میشود و فقير كسى است كه نيازمند تأمين مخارج سال خود و خانوادهاش است و چيزى هم ندارد كه بهطور روزانه قادر به تأمين هزينه زندگىاش باشد.
اگر بهصورت قرض باشد ربا و حرام است ولی چنانچه با اين سرمايه، فعاليت اقتصادي سالم انجام دهد و مجموع سود حاصل بيش از سودي باشد که به صاحب سرمايه پرداخت میکند، اشکالي ندارد. در غير اين صورت بايد درصدي از سود را قرار دهند.
در زكات فطره مانند زكات مال قصد قربت لازم است، يعنى بايد براى اطاعت فرمان خدا زكات فطره بدهد و نيّت فطره نيز شرط است.
درصورتیکه فایده قابلملاحظهای داشته باشد مانعی ندارد.