ذبح توسط زن
آیا ذبح توسط زنان صحیح است؟
كسى كه حيوان را ذبح مى كند مى تواند مرد باشد يا زن، ولى بهتر است تا دسترسى به مرد باشد زنان را معاف دارند.
كسى كه حيوان را ذبح مى كند مى تواند مرد باشد يا زن، ولى بهتر است تا دسترسى به مرد باشد زنان را معاف دارند.
وصیتنامه بدون امضا اعتبارى ندارد.
احتیاط آن است که به فسخ قناعت نشود، زوج از طلاق استفاده کند و زن هم در صورت موافقت زوج، از خلع استفاده کند.
نماز میت پنج تكبير دارد و اگر نمازگزار پنج تكبير بهاینترتیب بگويد كافى است: بعد از نيّت و گفتن تكبير اوّل بگويد: اشْهَدُ انْ لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله و بعد از تكبير دوم بگويد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و بعد از تكبير سوم بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ و بعد از تكبير چهارم اگر میت مرد است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَيِّتِ و اگر زن است بگويد: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ الْمَيِّتِ و بعد، تكبير پنجم را بگويد.
هرگاه یقین داشته باشد که انزال نمیشود، بعید نیست فرزند آنها همچون فرزند شبهه باشد و اگر احتمال میداده است، خالى از اشکال نیست و در مورد مهرالمثل اگر زن با میل و رضایت خود حاضرشده و احتمال این امر را میداده مهرالمثل ندارد و اگر احتمال نمیداده و رضایت به غیر تفخیذ نداشته، احتیاط واجب دادن مهرالمثل است.
خیر باطل کننده نماز نیست.
هرگاه قصد بازگشت به وطن سابق را جهت سكونت مستمر داشته باشد نماز کامل و روزه صحیح است، ولى اگر عملا مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده، و نماز و روزه اش در آنجا شكسته است. البته چنانچه سالی سه الی چهار ماه، هر چند به صورت پراکنده در آنجا سکونت داشته باشد، نماز کامل و روزه نیز صحیح می باشد.
از بابت تمکین نمی تواند پولی بگیرد ولی بر مرد لازم است نفقه متعارف و در حد شأن و مهریه او را بپردازد.
در قرضالحسنه که با اختیار خود پول را برای چند سال قرض میدهد و سالها بعد موعد پرداخت باشد یا بگوید هر وقت توانایی پیدا کردی بپرداز، نباید اضافه بگیرد. ولي چنانچه موعد پرداخت برسد و بدهکار، بدهي خود را نپردازد و ساليان طولاني بگذرد که با پرداخت همان مبلغ صدق اداي دين نکند تورّم محاسبه میشود.
بهتر ترك صلوات با صداى بلند در چنين اماكنى در فرض سؤال است.
اگر اجمالاً توجّه به وجوب طواف نساء داشته، مىگويد انجام دادهام و اگر از وجوب آن اطّلاع نداشته، احتياط واجب آن است كه طواف نساء را انجام دهد و اگر خودش نمىتواند، نايب بگيرد.
براى خريدار و فروشنده چند چيز شرط است: 1- بالغ بودن 2- عاقل بودن 3- ممنوعالتّصرّف در اموال نبودن (مانند كسانى كه به خاطر ورشكستگى از طرف حاكم شرع از تصرّف در اموالشان جلوگيرى شدهاند). 4- طرفين قصد جدی براى معامله داشته باشند، پس اگر به شوخى بگويد مالم را فروختم اثرى ندارد. 5- كسى آنها را مجبور نكرده باشد. 6- جنسى را كه خریدوفروش مىكنند ملك آنها باشد يا از طرف مالك وكيل بوده، يا ولی صغير باشند.
جایزه به ورثه او مى رسد، و در صورتى ناشر شریک در آن خواهد بود که جایزه تنها تعلّق به متن کتاب نگرفته باشد، بلکه کیفیّت نشر آن نیز مشمول جایزه شده باشد.
حکم حاکم شرع نیاز نیست و بهتر است در اینگونه موارد با یکدیگر مصالحه نمایند.