مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به طرف کربلا و به طرف قبله هر دو جایز است.‌

در فرض مذکور اصل زمین خمس ندارد اما هرگاه کافر ذمی یعنی کافری که به صورت یک اقلیت سالم در کنار مسلمانان زندگی می کند و شرایط ذمه را پذیرفته، زمینی را از مسلمان بخرد باید بجای زکات عواید آن، دو برابر زکات معمولی را بپردازد.و در زکات حتی نسبت به مسلمانان هرگاه زکات را به میل خود نپردازد حاکم شرع می تواند به اجبار از او دریافت دارد و زکات محسوب می شود و نیت قربت در اینجا ساقط است، ولی احتیاط واجب آن است که حاکم شرع قصد قربت کند.

نگهداري حيوانات مانعي ندارد. ولي سزاوار است افراد با ايمان هدفي از آن داشته باشند و توجه داشته باشند خرگوش حرام گوشت بوده و بول و مدفوع آن نجس است ولي بدنش نجس نيست. البته اگر جزئي از بدن آن مانند مو یا عرق آن، بر بدن يا لباس نمازگزار باشد نماز اشکال دارد.

لاک پشت و خرچنگ حرام گوشت هستند ولى میگو اشکالى ندارد.

مادامی که ضرورتی ایجاب نکند جایز نیست.‌

تفاوت دارد، حیوان غیر مذکّى پاک است هر چند خوردن گوشت آن حرام مى باشد ولى میته هم حرام است، و هم نجس.

چنانچه قصاص از مادر رضاعى، حیات فرزند را به خطر بیاندازد، یا سبب ضرر قابل ملاحظه اى شود، همان حکم جارى است و در صورت امکان جایگزینی این وظیفه به عهده حاکم شرع نمی باشد.‌

مصداق خلوت نیست ولی از جهات دیگر ممکن است دارای اشکالات شرعی باشد.‌

در فرض سؤال، خروج منی شرط نمی باشد و چنانچه به مقدار ختنه گاه و بیشتر دخول شود مرتکب امر حرام شده اند.

این حکم شامل صورت عمد است و شامل فراموشی و غیر اختیاری نمی باشد.

عقیده ما و بسیاری از فقهای دیگر این است که انکار ضروری دین تا زمانی که منجر به انکار خدا یا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشود موجب ارتداد نخواهد شد.‌

اگر به عنوان یکی از مصادیق تعزیر باشد و حاکم شرع مصلحت ببیند مانعی ندارد.

جوهر خودكارهاى معمولى مانع رسيدن آب نيست.

اگر راه تشخیص باردارى منحصر به سؤال از بیمار است، در فرض مسئله مسئولیتی ندارد.

در بین شفع و وتر ترتیب را رعایت کنید، در بقیه لازم نیست.