مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

انجام سهوی یا جهلی بنابر احتیاط واجب مبطل است.

درصورتی‌که فعالیت آن‌ها در جهت ترویج و گسترش معارف اسلامی است کمک به آن‌ها اشکالی ندارد.

درصورتی‌که طرف با علم به این مطلب راضی باشد و این کار خلاف ضوابط نباشد مانعی ندارد ولی مکروه است.

می توانند آن قبرها را نبش کنند و آن ها را در جای دیگری دفن کنند البته مشروط بر این که مفسده ای بر آن مترتب نشود.

فرزندخوانده احکام فرزند را ندارد و در هیچ حالت ارث نمی‌برد ولى مرد و زنى که او را به فرزندى پذیرفته‌اند می‌توانند وصیت کنند که مقدارى از اموال آنها (حداکثر تا ثلث) را به فرزندخوانده خویش بدهند و یا در حال حیات و صحت و سلامت، بخشى از اموال خود را به او واگذار کنند و می‌توانند حقّ فسخ را براى خود مادام الحیاة محفوظ دارند.

درصورتی‌که وصیتی کرده باید مطابق آن عمل کنند.

وصى نمى‏تواند ديگرى را براى انجام كارهاى ميّت معيّن كند و خود كنار برود ولى اگر بداند مقصود ميّت فقط انجام كار بوده خواه به‌وسیله او، يا ديگرى، مى‏تواند ديگرى را از طرف خود وكيل كند.

درصورتی‌که در مقام مشورت برای رأی دادن به آن‌ها باشد اشکالی ندارد ولی باید صفات آن‌ها را بیان کرد نه توهین و مذمت و تحقیر و یا خدای‌نکرده تهمت به آن زده شود.

تقسیم به قوّت خود باقى است مگر اینکه با دلیل قاطع شرعى ثابت شود که او در آن زمان به حقّ خود نرسیده است.

تمامی محرّمات احرام (آنچه بر حاجى به هنگام احرام حرام مى گردد) از قبيل شكار، ازاله موهاى بدن، پوشيدن لباسهاى دوختنى و مانند آن، برمعتكف حرام نيست؛ مگر شش مورد که عبارتند از: آميزش با همسر، استمنا برابر احتياط واجب، بوى خوش، خريد و فروش و ممارات و مجادله.

اگر وارث عمو و عمّه هر دو باشند (و همه پدر و مادرى يا پدرى باشند) عمو دو برابر عمّه می‌برد.

مهریه از اموال زن است و مانند سایر اموال، طبق قانون ارث بین ورثه‌اش تقسیم می‌شود.

ممسوح به معنای کسی که نه آلت مردانه دارد و نه زنانه، نماز میت مانند دیگران می خوانند منتها ضمیر مذکر را به عنوان شخص حاضر ذکر می کنند در مورد غسل لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمی نباشد هر یک از زن و مرد مى تواند او را غسل دهد ولی در هر حال باید از روی لباس غسل دهند.

ملاك در اعلمیت مجتهد متوفى نظر مقلّد است نه مجتهد زنده يا ديگران.‌

چنانچه ورثه منحصر به خواهر ابوینی و امی است مال بین آن دو طوری تقسیم می‌شود که سهم خواهر ابوینی دو برابر سهم خواهران است.