اولویت امامت بین اعدل و امامی که قرائتش صحیح تر است
اگرفردی قرائتش بهتر است و فرد دیگر عادل تر؛ کدام یک امام بشوند؟
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
اگر قرائت و عدالت هر دو ثابت است مخیرند.
درصورتیکه مجالس صوفیان بوده باشد شرکت در آن جایز نیست زیرا آنها انحرافاتی ازنظر عقاید و عمل دارند ولی اگر عرفای اسلامی و اهل سیر و سلوک شرعی باشند مانعی ندارد و ریاضتهای مشروع جایز است.
اگر امکان دارد شخصی را نایب بگیرند تا با این پول حج میقاتی به نیابت از وی بجا بیاورد و اگر امکان ندارد مبلغ به ورثه برمیگردد.
درصورتیکه توانایی ندارید نمازهای پدر را ایستاده و یا روی زمین بخوانید مانعی ندارد.
درصورتیکه بهعنوان علیالحساب بدهند مانعی ندارد.
با توجّه به اینکه سلاحهاى کشتارجمعی مانند سلاحهاى اتمى بر صغير و كبير رحم نمىكند و اين برخلاف موازين اسلامى است و در روايات اسلامى از آن نهى شده، مسلمانان نبايد به سراغ اینگونه سلاحها بروند؛ ولى استفادههاى سالم و مفيد مانعى ندارد.
بیتالمال مصارف خاصی دارد که باید در آن مصرف گردد.
با توجه به اینکه شطرنج امروزه بهعنوان يک نوع ورزش شناختهشده و آلت قمار محسوب نمیشود، بازي آن بدون برد و باخت مالي اشکالي ندارد.
اعتكاف عبارت است از: «توقّف و ماندن در مسجد به قصد عبادت»، بنابراين، صرف ماندن در مسجد بدون قصد عبادت ديگرى اعتكاف ناميده نمى شود.
اگر ميّت بيش از يك زن داشته باشد در صورت نداشتن فرزند چهار يك اموال او و در صورت داشتن فرزند، هشتیک آن بهطور مساوى ميان زنان او تقسيم میشود، خواه شوهر با آنها نزديكى كرده باشد يا نه امّا اگر در مرضى كه به آن مرض از دنيا رفته زنى را عقد کرده، در صورتى ارث از او میبرد كه با او نزديكى كرده باشد.
اشكالى ندارد.
اگر خمس را با حاكم شرع يا وكيل او دستگردان كند و بخواهد در سال بعد بپردازد نمىتواند از منافع آن سال كسر كند، مثلاً اگر دو هزار تومان خمس بدهكار است و از منافع سال بعد بيست هزار تومان بيشتر از مخارجش دارد بايد خمس بيست هزار تومان را بدهد و دوهزارتومانی كه از باب خمس بدهكار است از بقيّه بپردازد.
اگر هبه را در راه حرام استفاده کند باید خمس آن را بدهد اما اگر قرض را صرف کار حرام کند در صورتی خمس دارد که تا زمان پرداخت بدهی آن حرامی که قرض در آن مصرف شده موجود باشد.