تعلق خمس به اموال مستبصرین
کسانی که شیعه می‌شوند تکلیف آنها نسبت به خمس چیست؟
نسبت به اموال سابق تکلیفی ندارند.
حکم جبیره نداشتن دست مصنوعی
آیا دست مصنوعى در حکم جبیره است، و در هنگام وضو باید دست مرطوب بر آن کشید؟
دست مصنوعى حکم جبیره ندارد.
حکم اضافه کاری بی مورد
ساعات كار رسمى ادارات معمولاً 8 ساعت است، و به طور منطقى اگر كسى اين هشت ساعت را كار كند نيازى به اضافه كارى نيست؛ امّا كاركنانى هستند كه به دلايل گوناگون كارشان را خوب انجام نمى دهند و پس از پايان ساعات كارى به اصطلاح اضافه كارى كرده، و يا روزهاى ديگر كه تعطيل است (اغلب پنجشنبه ها) به سر كار مىآيند وحقوق اضافه مىگيرند. اين كار شرعاً چه حكمى دارد؟ كسانى كه شاهد و ناظر رفتارهاى اين گونهاى هستند چه مسؤوليّتى دارند؟
اين كار جايز نيست و بر همه لازم است نهى از منكر كنند.
وظیفه فردی که دستگاه بیمار را قطع کرده نسبت به دیه
فردی به مدت ۴ ماه در بستر بیماری بوده و زنده ماندنش منوط به استفاده از دستگاههایی بود که به او وصل کرده بودند حال فرزندان این شخص برای اینکه او را از درد نجات بدهند تصمیم میگیرند که خودشان این دستگاهها را قطع کنند و این امر را انجام میدهند حالا بعد از گذشت چند سال از این کار خود پشیمان هستند لطفا بفرمایید تکلیف فرزندی که اینکار را کرده چه می‌باشد؟برای جبران این امر چه کاری باید انجام دهد؟
احتیاط آن است که قطع کنندگان دستگاه در مورد دیه با ورثه مصالحه کنند.
قرض کردن برای انجام قربانی حج
کسی که مالی برای تهیه حیوان جهت قربانی نداشته باشد اما امکان قرض کردن را داشته باشد، آیا لازم است قرض کند و قربانی را انجام دهد؟
حاجى اگر بتواند بدون زحمت و مشقّت قرض كند و مالى داشته باشد كه بتواند قرض خود را ادا نمايد، بايد قرض كند و قربانى نمايد.
وصیت به منافع و تکلیف وصی در تحصیل و افزایش منافع
شخصى نصف باغ انگور خود را به‌عنوان ثلث قرارداده و در وصیت‌نامه‌اش سفارش کرده که بعد از کم کردن مخارج باغ، وصى مابقی محصول و سود آن را از طرف موصى احسان نماید، اکنون بعد از گذشت مدت‌زمانى، درآمد و منافع باغ مخارج خودش را کفایت نمی‌کند یعنى مخارج کارگر بیشتر از درآمد باغ می‌باشد، آیا کسى که مسؤولیت این باغ را دارد، می‌تواند آن را به‌طور اقساطى، یا به‌صورت نقدى بفروشد و پول باغ را در حقّ او احسان کند؟
باید آن را بفروشد و در جاى دیگرى ملکى، هرچند کوچک که منافعى داشته باشد، تهیّه و وقف نماید و منافع آن را در موارد وصیت مصرف کند.
مشخص نبودن تقدم و تأخر زمان مرگ موصی و وصی
زوج به زوجه وصیت می‌کند که بعد از فوتش ثلث کل اموالش را پس از کسر دیون و هزینه‌های دفن و کفن و... نصف باقی‌مانده از ثلث را خودش تملک نماید و نصف دیگر را به تملیک فرزند صغیرشان درآورد، در اثر سانحه‌ای زوج و زوجه فوت می‌کنند به‌طوری‌که مقدم و مؤخر بودن فوت هیچ‌کدام معلوم نمی‌شود؛ به نظر حضرت‌عالی در این فرض وراث زوجه می‌توانند نصف ثلث مذکور را تملک نمایند؟ و نصف دیگر ثلث به تملک فرزند صغیر درمی‌آید؟
با توجه به این که به وصیت عمل نشده، اموال به ملک مرد باقی مانده و باید طبق احکام مهدوم علیهم درباره ارث آنها عمل شود.
صحت طلاق خلع در صورت قبول ما بذل توسط زوج
آیا اعلام قبول ما بذل از ناحیه زوج، شرط صحّت طلاق خلع است؟ آیا مى توان طلاق خلع را به صرف بذل از ناحیه زوجه انجام داد؟
در طلاق خلع شرط است که زوج ما بذل را در برابر اجراى طلاق بپذیرد.
معاملات مکروه
لطفا بفرمایید که آیا معاملاتی هست که در شرع مکروه شمرده شده باشند؟
بسيارى از فقها معاملات زير را مكروه شمرده اند و بهتر است از آنها اجتناب شود: صرّافى و هر كارى كه ممكن است انسان را به رباخوارى يا ساير اعمال حرام بكشاند. كفن فروشى هرگاه به صورت شغل و حرفه درآيد. معامله با افراد پست و كسانى كه اموالشان مشكوك است، هر چند ظاهراً اموالشان حلال باشد.4- معامله بين اذان صبح و اوّل آفتاب.5.هرگاه كسى اقدام به خريدن چيزى كرده و هنوز معامله او تمام نشده ديگرى داخل معامله او شود.
شرط نبودن انزال در حرمت نزدیکی در حیض
آیا حرمت نزدیکی در زمان حیض، مشروط به انزال منی می باشد؟
در فرض سؤال، خروج منی شرط نمی باشد و چنانچه به مقدار ختنه گاه و بیشتر دخول شود مرتکب امر حرام شده اند.
مشروط کردن مصالحه مشروط
مردی با همسر خود بر سر خانه ای مصالحه می کند که تا زمانیکه مرد زنده است اختیار خانه با او باشد وبعداز فوت ، همسرش مالک آن خانه گردد ولی شرط ضمن عقد می کند که بعد از آنکه همسرش مالک خانه شد، همسرش با فلان دخترش همین خانه را مصالحه کند تا بعد از فوت همسر ، آن دختر مالک خانه شود، آیا چنین مصالحه ای و چنین شرط ضمن عقدی صحیح است و اگر نیست آیا مفسد عقد مصالحه است؟
در صورتی که خانه را واگذار کرده ولی منافع آن را تا زمان فوت نگه داشته و برای بعد از فوت نیز شرطی قائل شده مانعی ندارد.
ارث جنین حاصل از اسپرم و تخمک مصنوعی
اگر علم تا آنجا پيشرفت كند كه اسپرم و نطفه را از دانهها و محصولات نباتى و مانند آن بگيرند و به زن تلقيح كنند و نوزاد مصنوعى به عمل‌آورند، در اين صورت كودك متعلّق به چه كسى است؟
اين كودك فقط با آن زن محرم است، ولى ارث بردن او از آن زن ثابت نيست.
عدم امکان زدن هر دو دست به صورت همزمان
اگر در تیمم فقط تکه سنگی باشد که می تواند جدا جدا دستها را بر آن بزند به همان صورت تیمم کند یا حکم فاقد الطهورین را دارد؟
حکم فاقد را ندارد و باید به ترتیب هر دو دست را بر آن بزند.
