اگر براى روضهخوانی و مراسم سوگوارى يا جشن مذهبى و مانند آن مسجد را چادر بزنند و سياهى بكوبند و اسباب چاى و غذا در آن ببرند، درصورتیکه اين كارها به مسجد ضرر نرساند و مانع نمازخواندن نشود اشكال ندارد.
اگر مصالحه در مقابل اصل وام باشد صحیح است ولی اگر در مقابل وام و بهره باشد نسبت به بهره باطل است.
اين رجوع به بذل اشكال دارد.
اگر به قول آن صاحبخانه اطمینان داشته باشید جایز است در غیر این صورت اگر از پیدا کردن او مأیوس باشید باید آن وجه را به شخص فقیری بدهید.
اگر چیزى پیدا کند و بردارد، چنانچه قیمت آن بیشتر از 6/12 نخود نقره سکّه دار است; ولى نشانهاى دارد که مى توان با آن صاحبش را پیدا کرد باید تا یک هفته هر روز و بعد از آن هفته اى یک بار اعلام کند و چنانچه تا یک سال اعلام کرد و صاحبش پیدا نشد مى تواند براى خودش بردارد به قصد آن که: اگر صاحبش پیدا شد عوض آن را به او بدهد، ولى احتیاط مستحب آن است که از طرف صاحبش به شخص نیازمندى صدقه بدهد.
اگر براى غسل دادن میت مرد، مرد پيدا نشود زنانى كه با او محرماند میتوانند او را غسل دهند، همچنين اگر براى غسل دادن میت زن، زن پيدا نشود مردهايى كه با او محرماند میتوانند او را غسل دهند و بهتر است از روى لباس باشد.
وقف خاص محسوب می شود و قبول شرط است و متولی از طرف موقوف علیهم قبول می کند.
در زمان حكومت اسلامى، احياء موات مىبايست با اجازه حكومت باشد و نمىتوان خودسرانه عمل كرد. پس ما فرق مىگذاريم بين زمینهای مواتى كه در زمان شاه احياء شده كه مالك مىشوند و بين زمینهایی كه الآن مخفيانه احياء مىشود، چون اراضى موات جزء انفال محسوب مىشود كه از اموال امام است و زمانى كه نائب امام مسلط باشد نمىتوان بدون اجازه او اقدام كرد.
قصابی کراهت دارد، ولی درجایی که مردم نیاز دارند کراهتی ندارد.
درصورتیکه متعلق به دیگران باشد ضمان دارد؛ در غیر این صورت نوعی انحراف و کار حرامی است مگر اینکه ضرورت داشته باشد.
در صورتی که آن نقطه نسبت به مجموع شهر وسعت چندانی ندارد اجتناب لازم نیست.
انشاء الله از ثواب آن بهرهمند خواهید شد.
اين توافق اشكال ندارد و بايد مطابق آن عمل شود.
حق دارد مبلغ عادلانهای بگیرد; مگر اینکه قصد مجّانى کرده باشد، یا ظاهر حال مجانى باشد.
