مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه انسانى لباسش را به لباسشویى مسلمان دهد که آن را بشوید و آب کشد قول او قبول است.

نذر اعتكاف به عنوان شكرانه قضاى حوائج مانعى ندارد.

در فرض سؤال مانع را برطرف نموده و به نیت غسل همان قسمت را بشوید و این فاصله ها مشکل ایجاد نمی کند و نمازهایی که در این مدت خوانده، قضا نماید.

چنانچه آميزش كنند وسپس طلاق داده شود، زن بايد مجدّداً عده نگهدارد.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

چنانچه نتواند همه آن‌ها را بپردازد، اگر عین مالى که خمس یا زکات بر آن واجب شده از بین نرفته است باید خمس و زکات را مقدم دارد و اگر از بین رفته، احتیاط این است که حقّ مردم را مقدّم دارد و اگر چنین کسى از دنیا برود و مال او براى همه این‌ها کافى نباشد به همین ترتیب عمل کنند.

احتياط آن است كه اگر وقت باقى است عمل را انجام دهد؛ مگر اینکه به سرحد وسواس برسد.

در صورتی که مانند قسمتی از دست یا پا باشد، در صورت امکان آن را شستشو می دهند و در پارچه ای می پیچند و دفن می کنند.

آرى بعد از تكليف موظّفيد حقّ ‏النّاس‏ را بپردازيد.

توبه کافی نیست و باید رضایت صاحبان خون را بدست آورد. هرچند از طریق پرداخت دیه باشد. ‌

بخشش دیه در این گونه موارد از سوى قاتل خالى از اشکال نیست.‌

آری، وضو باطل است.

اگر با تیمم مقدار بیشتری از نماز در وقت خوانده می شود تیمم مقدم است.

در فرض سؤال قصاص می شود.

دریافت حقوق آن مدت که کارکرده بودید اشکالی ندارد.