خمس جواهرات که بدون قصد صید به‌دست‌آمده
اگر جواهراتی را از دریا بدون قصد صید آن به دست آورد خمس دارد؟
لازم نيست انسان به‌قصد صيد جواهرات در دريا فرو برود بلكه اگر به‌قصد ديگرى برود و جواهراتى به دستش آيد بايد خمس آن را بدهد.
یکسان بودن سرمایه و ابزار کار در محاسبه خمس
در اصل تعلق خمس هم به سرمایه و هم به ابزار کار ازنظر آیه الله مکارم حرفی نیست، اما آیا بین سرمایه و ابزار کار در زمان پرداخت خمس تفاوت است؟(یکی از آقایان می‌فرمودند: درصورتی‌که اصل سرمایه مخمس باشد خمس ترقی و رشد آن را نیز در پایان هرسال خمسی باید پرداخت کرد حتی اگر آن را نفروشد اما ابزار کار و تجارت اگر مخمس باشد دیگر نیازی به پرداخت خمس آن نیست و فقط هنگامی‌که آن را بفروشد اگر ترقی و رشدی داشت جزء درآمد سال فروش خواهد بود) آیا نظر معظم له هم همین است؟
فرقی بین سرمایه و ابزار کار نیست و ابزار کار نیز سرمایه است، اگر یک بار خمس آن داده شده افزایش قیمت هنگام فروش محاسبه می شود البته حساب درآمد جداست و باید سال به سال محاسبه شود.
حکم نشستن معتکف در سایه ی خارج از مسجد
آنچه از روايات استفاده مي شود، اين است که نشستن در سايه براي معتکف بيرون مسجد اشکال دارد ولي راه رفتن زیر سایه مانعي ندارد؛ مطابق این مسئله معتکفی که مثلاً برای ضرورت امتحان از مسجد خارج می شود نباید زیر سقف و مانند آن بنشیند؛ در این صورت تکلیف چیست؟
در حال ضرورت مانعی ندارد.
نظر معظم له در مورد فرقه اخباری‌ها و شیخیه
نظر حضرت‌عالی درباره‌ی فرقه اخباری‌ها و شیخیه چیست؟
«شیخیه» بدون شک دارای انحرافاتی هستند ولی «اخباری‌ها» درصورتی‌که امور واضح را مانند تقلید برای غیر مجتهدین و حجت بودن دلیل عقل را منکر نشوند عقایدشان اشکال ندارد.
حکم اعتکاف در صورت خندیدن و صحبت کردن
آیا صحبت کردن و خندیدن در هنگام اعتکاف اشکال دارد؟
صحبت كردن و خنديدن ضررى به اعتكاف نمى زند.
اعاده اعمال مذهب سابق بعد از استبصار
کسی که قبلاسنی بوده و بحث مرجع تقلیدرا نداشته اند وطبق نظر دانشمندان عمل میکردند( مثلابه آنها گفته بودندکه زن بعد زایمان تا40روزحیض یا نفاس است و نماز و روزه ندارد)الان که شیعه شده و برای خود مرجع تقلید انتخاب کرده نسبت به اعمال قبل چه وظیفه ای دارد؟
اگر مطابق مذهب اهل سنت به وظیفه اش عمل کرده، اعاده ندارد.
اظهار اسلام از روی نفاق جهت جذب ارث
اگر كافرى جهت جذب كليه ارث متوفّاهاى هم‌كيش خود، از روى ريا و نفاق مسلمان شود و تحقيق هم امكان‌پذير نباشد آيا حكم فوق كه در ماده‌قانونی آمده درباره او جارى است؟
هرگاه قبل از تقسيم ارث ظاهراً مسلمان شود ما مأمور به‌ظاهر هستيم.
ظرف‌های ساخته‌شده از مخلوط طلا و نقره با فلز دیگر
هرگاه فلز دیگرى را با طلا یا نقره مخلوط کنند و ظرف بسازند، استفاده ازآنچه حکمی دارد؟
چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعى ندارد، ولى اگر فقط طلا و نقره را باهم مخلوط کنند حرام است.
ارث قاتل جنین از سهم‌الارث او
اگر جنينى كه يكى از وراث است توسط يكى ديگر از وارثان قبل از تولد به قتل برسد (به دليل اینکه سهم‌الارث بيشترى به قاتل برسد و يكى از وارثان حذف شود) اولاً: آيا شخص قاتل به همان سهم‌الارث خود دست خواهد يافت يا به دليل قتل يكى از وارثان از ارث محروم خواهد شد؟ ثانیاً: تكليف ارث آن جنين كه قبل از تولد به قتل رسيده است چيست؟
سهم‌الارث را می‌برد ولی باید دیه جنین را بپردازد و جنین تا متولد نشود ارثی ندارد.
حرمت مصرف بی‌رویه آب
با عنایت به محدودیت منابع آب قابل شرب و شیرین در کشور، مصرف بی‌رویه و غیرضرورى آنچه حکمی دارد؟
مصرف بی‌رویه آب قابل شرب یا آب‌های زراعتى، در هیچ زمانى مجاز نیست؛ باید در این نعمت گران‌بهای الهى، همه مردم صرفه‌جویی کنند و جلوی هرگونه اسراف را بگیرند.
بقاء زوجیت بعد از رجوع زوجین در طلاق بائن
زن و مردی با طلاق بائن(بائن یائسه) از یکدیگر جدا شده و زوجه کلیّه مهریه خویش را بذل می نماید. ولیکن ده روز بعد با مراجعه به دفترخانه ای که طلاق در آن صورت گرفته زوجه به مهریه و زوج به زوجیت رجوع می کند و مراتب در سند ازدواج (ازدواج قبلی) و شناسنامه هر دو ثبت می شود. با توجه به این مطلب آیا احکام زوجیّت بر آن ها بار می شود و از یکدیگر ارث می برند؟
در فرض مسئله، رجوع صحیح نبوده، احکام زوجیّت بار نمی شود و از همدیگر ارث می برند.
حکم بازگشت به جماعت بعد از نيّت فرادا
اگر مأموم به‌واسطه عذری نیت فرادا کند آیا می‌تواند دوباره به جماعت برگردد؟
اگر در اثناء نماز به خاطر عذرى نيّت فرادا كند نمىتواند دوباره به جماعت برگردد و نيز اگر مردّد شود كه نيّت فرادا كند يا نكند و بعد تصميم بگيرد نماز را به جماعت تمام كند جماعت او اشكال دارد، امّا هرگاه شك كند كه نيّت فرادا كرده يا نه بنا مىگذارد بر اينكه نيّت فرادا نكرده است.
