هرگاه گروهى از مسلمانان بر ضد گروه ديگرى تجاوز كنند بايد جلو متجاوز را گرفت تا به‌حکم خدا گردن نهد و اگر مسلمانان در اين ميان غنائمى به دست آورند نمىتوانند آن را ملك خود سازند، بلكه بايد نگهدارى كنند و به‌موقع به آنها بازگردانند، مگر چيزهايى كه اگر در دست آنها باشد منشأ فساد و ادامه تجاوز می‌شود كه با اجازه حاكم شرع از آن استفاده صحيح می‌شود.
هرگاه مسلمانان به اذن نایب خاص، یا نایب عام امام (علیه‌السلام) اقدام به جنگ بر ضد کفّار کنند و غنائمی به دست آورند احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازند.
اگر با شرایط صحیح اقتدا کرده باشید لازم نیست نماز تکرار شود.
بهتر است تمام ورثه توافق بر عمل به این وصیت کنند ولی اگر توافق نداشتند آن دو محل را می‌فروشند و خانه مناسبی از ثلث برای سکونت مادر تهیه می‌کنند و بقیه را تقسیم می‌کنند.
اگر به‌قصد عیب‌جویی و مسخره کردن نباشد اشکالى ندارد.
چنانچه توانایی برگرداندن پول را دارد: در صورت دسترسی به صاحب پول، باید با او مصالحه نماید و در صورت عدم دسترسی با مراجعه به مرجع تقلید و اجازه گرفتن شخص دیگری را اجیر می‌نماید و اگر قادر به برگرداندن پول نبود می‌تواند ادامه بدهد و تصرف او در پول اشکالی ندارد.
درصورتی‌که از عقل و هوش كافى برخوردار بوده وصیت‌نامه و صلح‌نامه‌ای كه در مرض متّصل به موت تنظيم كرده نافذ است.
اگر آب برای غسل میّت پيدا نشود، يا بدن میت طورى باشد كه نمی‌توان آن را غسل داد و يا به خاطر هر مانع ديگری غسل ممكن نشود، بايد میت را عوض هر غسل يك تيمّم بدهند، به‌این‌ترتیب كه تيمّم دهنده روبروى میت قرار می‌گیرد و دست خود را بر زمين می‌زند و به‌صورت و پشت دست‌های میت می‌کشد.
کفن کردن با پارچه غصبى جایز نیست، هرچند چیز دیگرى پیدا نشود و نیز کفن کردن باپوست مردار و چیز نجس، جایز نیست و احتیاط واجب آن است که با پارچه ابریشمى خالص، یا پارچه طلا بافت و پارچه‌ای که از پشم و موى حیوان حرام‌گوشت گرفته‌شده باشد کفن نکنند، مگر اینکه ناچار باشند.
باید تلاش کند که یاد بگیرد ولی اگر به‌هیچ‌وجه نتواند نماز او صحیح است.
آرى هرکدام به‌تناسب مسئول‌اند. مگر اینکه قرارداد خاصی در میان کارگر و کارفرما باشد.
هرگاه این‌گونه ضررها طبيعى باشد و معمولاً در غالب موارد رخ مىدهد، ضامن نيست. در غير اين صورت، اگر از مريض برائت نگرفته باشد، ضامن است.
نمازخواندن در چنین منزلی اشکال ندارد، ولی باید هرچه زودتر دین خود را ادا کند.
اشکال دارد مگر اینکه زنان کمی عقب‌تر بایستند.
