کسى که غسل مسّ میّت بر او واجب شده، مى تواند به مسجد برود و سوره هایى که سجده واجب دارد بخواند و با همسر خود نزدیکى نماید، ولى براى نماز و مانند آن باید غسل کند، یعنى کسى که غسل مسّ میّت بر او است مانند کسى است که وضو ندارد.
اشکالی ندارد ولی اسامی بهتری موجود است.
درصورتیکه زیر دستوپای عابران باشد آنها را محوکنید.
در فرض سؤال، باید از حاکم شرع اجازه بگیرد.
هرگاه وارث يك دايى يا يك خاله و يك عمو يا يك عمّه باشد، مال را سه قسمت مىكنند، يك سهم را دايى يا خاله، دو سهم را عمو يا عمّه میبرد.
احتیاط آن است در تمام آنچه در اسلام ممنوع است آنها را با زبان خوب امربهمعروف و نهی از منکر نمایید.
هرگاه در آن قید کنند که این خبر بهصورت حدس و گمان است و مفسدهای هم بر آن مترتّب نشود، اشکالى ندارد.
باید صحبت کند و رضایت آنها را جلب نماید.
هرگاه مسلمانان به اذن نایب خاص، یا نایب عام امام (علیهالسلام) اقدام به جنگ بر ضد کفّار کنند و غنائمی به دست آورند احتیاط واجب آن است که خمس آن را بپردازند.
اگر گرفتن سهمى از زراعت در مقابل همه کارهای کشاورزى باشد (آنچنانکه در میان مالک و رعیت در بلاد ما معمول است) زکات به سهم آنها تعلّق میگیرد؛ بهشرط اینکه سهم آنها به حدنصاب برسد. امّا اگر سهم را فقط در مقابل درو کردن یا مانند آن بگیرد ـ یعنى بعد از وقت تعلّق زکات ـ در این صورت چیزى بر کارگر نیست.
آنچه در آخر سال در خانه میماند مشمول خمس است و میتوانید تخمین بزنید چه اندازه از مال شما و چه اندازه از مال همسرتان است و خمس آن را بپردازید و قاعدتاً خمس آن، مبلغ زیادی نخواهد بود.
با توجه به اینکه نوعی تکثیر است اشکال دارد مگر اینکه رضایت نویسنده را جلب نمایند.
این کار شرعاً اعتباری ندارد.
واجب است بر هر میت مسلمان و بالغ نماز بخوانند و بر بچه نابالغ اگر كمتر از شش سال نداشته باشد نيز احتياط واجب آن است كه نماز بخوانند.
