امواتى که نماز ميّت دارند
آیا خواندن نماز میّت بر جنازه همه آنان که فوت می‌شوند واجب می‌باشد؟
واجب است بر هر میت مسلمان و بالغ نماز بخوانند و بر بچه نابالغ اگر كمتر از شش سال نداشته باشد نيز احتياط واجب آن است كه نماز بخوانند.
لزوم الحاق اعضای جداشده به میت هنگام غسل و نماز میت
اگر يک يا چند عضو ميت قطع باشد آيا در هنگام غسل و نماز بايد همراه بدن باشد؟
درصورتی‌که امکان دارد با آن همراه باشد.
مزد گرفتن برای غسل میت
آیا برای انجام غسل میت می‌تواند مزد و اجرت گرفت؟
جايز نيست براى غسل دادن میت مزدبگیرند، ولى مزد گرفتن براى كارهاى مقدماتی و نظافت او و مانند آن اشكالى ندارد.
مانع نبودن جوهر خودکار
آیا جوهر خودکار مانع برای غسل محسوب می‌شود؟
جوهر خودكارهاى معمولى مانع رسيدن آب نيست.
حکم مشاهده ی مانعی که رفعش مشقت دارد پس از وضو
چنانچه مانعی که رفع آن مشقت دارد بعد از وضو مشاهده شود، وظیفه چیست؟
در فرض سؤال وضو صحیح بوده و عملاً جبیره حاصل شده است.
متولی مصرف سهم امام علیه‌السلام
بنا بر کدام دلیل باید سهم امام مقلّد به مرجع تقلید او پرداخت گردد؟
خمس و سهم امام (علیه‌السلام) باید به دست امام برسد و در زمان غیبت چاره‌ای جز این نیست که به دست نائبان امام برسد و قطعاً با نظارت آن‌ها صحیح‌تر مصرف می‌شود و امّا این‌که بعضی از مراجع مانند ما گفته‌ایم به مرجع تقلید بپردازند از باب حکم حاکم است، نه از باب فتوا؛ زیرا مصالح زیادی در این کار وجود دارد.
حکم شرکت در مسابقات تلویزیونی از طریق پیامک
ارسال پیامک به برنامه‌هایی از قبیل برنامه ورزشی نود، جهت شرکت در مسابقه تلویزیونی چه حکمی دارد؟
درصورتی‌که برای شرکت در مسابقه وجهی نپردازند و مسابقه مربوط به کار مشروعی باشد اشکال ندارد.
نحوه طهارت شیئی که با بول نوزاد نجس شده
اگر چیزی با بول نوزادی نجس شود آیا در فرایند تطهیر، فشار لازم است؟
هرگاه چيزى با بول پسر يا دختر شيرخوارى كه غذا خور نشده نجس گردد، چنانچه یک‌مرتبه آب (قلیل) روى آن بريزند پاك می‌شود و در لباس و فرش و مانند آن فشار لازم نيست، ولى احتياط مستحب آن است كه دومرتبه بريزند.
صحت ضمان به‌صورت پشتيبانى ضامن از مضمون عنه
مشهور فقها ماهیت ضمان را نقل ذمّه به ذمّه مى‌دانند؛ يعنى پس از انعقاد ضمان، مديون اصلى برى الذمه شده و ذمه ضامن به مقدار دين مشغول مى‌شود. درصورتی‌که آنچه در عرف تجارى امروز عمل مى‌شود پشتيبانى ضامن از مضمون عنه است. به اين معنا كه بعد از ضمان كماكان مديون اصلى بدهكار است و در صورت عدم امكان وصول از او، طلبكار حقّ مراجعه به ضامن را دارد. لطفاً بفرماييد: آيا چنين قراردادى صحيح است؟ برفرض صحت، عقد جديدى است يا نوعى از عقد ضمان مى‌باشد؟
هر دو نوع ضمان صحيح است و عقد ضمان محسوب مى‌شود و در حاشيه عروة الوثقى شرح آن را نوشته‌ايم و جمعى از فقهاى معاصرين در اين مسئله با آنچه گفته شد موافق‌اند.
ضمان در نگهداری وسیله محوله برای مأموریت شغلی
فردی كارگر شركتی بوده جهت مأموریت با موتور شركت به محلی اعزام می‌گردد تا ظهر بعضى از كارهاى مأموریتی را انجام داده و الباقی کار به بعدازظهر موکول شد و ظهر را تا موقعى كه مغازهها باز شود. به منزل يكى از اقوام رفته كه متأسفانه بچه صاحب‌خانه مريض شد؛ و آن فرد بچه را با موتور شرکت به اورژانس برده، موتور را درب بيمارستان خاموش كرده و سوئيچ آن را برداشته و داخل بيمارستان رفته بعد از چند دقيقه که برگشت ولی متأسفانه موتور به سرقت رفته بود، آيا خسارت آن را بايد آن کارگر بپردازد؟
با توجه به سؤال کارگر ضامن هست؛ مگر این‌که براى این‌گونه استفاده ها اجازه گرفته باشد و در حفظ موتور نيز كوتاهى نشده باشد.
شرط انشاء در ابراء ذمه
برای ابراء ذمه، انشاء شرط است؟
برای ابراء ذمه، احتیاط آن است که انشاء کنند.
حکم ازدواج مجدد زن بعد از عدّه طلاق در صورت عدم علم به فوت شوهر اوّل در عده
زنی از همسرش طلاق گرفته و بعد از گذراندن عده طلاق با مرد دیگری ازدواج می کند و این در حالی است که نمی دانست شوهر اوّل او بعد از یک ماه از طلاقش فوت کرده است با توجه به این مطلب، ازدواج مجدد او چه حکمی دارد؟
اگر طلاق رجعی بوده و عقد را خودشان نخوانده اند و به دیگری وکالت داده اند به یکدیگر حرام ابدی نمی شوند و پس از اتمام عده وفات می توانند عقد کنند. اما اگر عقد را خودشان خوانده اند و دخول هم حاصل شده است به هم حرام ابدی هستند.
