مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار حرام است.

قیافه‌شناسی اعتباری ندارد و نمی‌توان بر آن تکیه کرد و اگر آن را بیاموزند که بر طبق آن عمل کنند و حکم کنند اشکال دارد.

بنا بر احتیاط واجب پول را پرداخت نمایند.

هنگام شستن دست و صورت باید آب را به پوست برسانند و در اعضای مسح نیز نباید مانعی وجود داشته باشد، اگر موانعى وجود دارد بايد برطرف كنند، حتّى اگر احتمال مانع می دهد بايد وارسى نمايند.

تا ضرورتی برای این کار نباشد جایز نیست.

1-چنانچه قبلا با هم شرط کرده باشند مانعی ندارد.2-باطل است.

در بلوغ سنّ خاصی معتبر است و باید از طرق معتبر اثبات شود. البتّه بلوغ علائم دیگرى نیز دارد.‌

اگر اجمالاً می‌دانیم کسى عقیده به خمس دارد و خمس نمی‌دهد ولى نمی‌دانیم خصوص مالى را که به ما داده خمس به آن تعلق‌گرفته یا نه مثل این‌که احتمالاً اموالی از طریق ارث به او رسیده، یا وام گرفته و احتمال می‌دهیم این مال از آن‌ها باشد، تصرّف در چنین مالى اشکال ندارد و خمس آن لازم نیست، همچنین قبول دعوت این‌گونه اشخاص و یا نمازخواندن در خانه آن‌ها جایز است، مگر این‌که بدانیم غذایى را که تهیه‌کرده و یا خانه او از پول‌هایى است که خمس آن را نداده.

اموالی را كه انسان به مصرف نذر و كفّاره می‌رساند جزء مخارج ساليانه محسوب می‌شود و خمس ندارد.

بعد از پرداختن اقساط، قیمت اضافی مشمول خمس است.

اگر در حال حاضر حسینیه به آن پول نیاز ندارد و مطمئنا آن مبلغ به موقع برگردانده می شود اشکالی ندارد.

اگر کم است از همه آنها پرهیز شود و اگر زیاد است و مقدار آن معین است با قرعه (به شکل تنصیف) آن مقدار را خارج می کنند و اگر مقدار آن معین نیست مقدار تخمینی را به قرعه خارج کرده و بقیه را می توانند مصرف کنند.

دیوانه محلق به مستضعف است و مستضعف کسی است که از نظر اعتقادی وضع او روشن نیست.

مختصری کافی است.

زوجه باید به شرطی که با او شده عمل نماید و اگر به‌شرط عمل ننماید هبه از سوى ورثه قابل‌فسخ است.