هرگاه روزهدار آروغ بزند و چيزى دردهانش بيايد نبايد آن را فروببرد و الا روزه او باطل مىشود و قضا و كفّاره دارد، ولى كفّاره جمع لازم نيست.
درصورتیکه پولي که وامدهنده در صندوق میگذارد صرف وام دادن سايرين بشود اشکالي ندارد ولي اگر خودشان (هيأت امناء) از آن استفاده کنند جايز نيست.
در صورتی که دخول شده است باید عده وطی به شبهه نگه دارد و در مورد ذکر شده می توانید نامزدی را طولانی کنید.
بر افراد معتاد به سیگار یا مواد مخدّر واجب است شرعا برای ترک اعتیاد تلاش کنند.
ديه بر عهده صاحبکار نيست؛ مگر آنکه قبلاً شرط كرده باشند كه ديه او درهرحال بر عهده صاحبکار باشد، يا قانون كار ايجاب كند و آنها بر اساس قانون كار قرارداد بسته باشند.
گرچه آب چاه براثر افتادن چيز نجس در آن نجس نمىشود، ولى مستحب است مقدارى از آن را براى هريك از اشياء نجس بكشند و دور بريزند، اين مقدار در کتابهای مفصل فقهى تعیینشده است. اما اگر آب چاه براثر ريختن عين نجس در آن بو يا رنگ يا طعم نجاست گيرد نجس میشود و اگر بعداً اين تغيير، خودبهخود از بين برود آب چاه پاك نمىشود، مگر اينكه آبهای تازهاى از آن بجوشد و با آن مخلوط گردد.
اگر قرآنهای متعدّدى باشد خالى از اشکال نیست.
شايسته است انسان رعايت ادب كند و جلوتر از قبر پيغمبر صلیالله عليه و اله و امام علیهالسلام، نماز نخواند و درصورتیکه نمازخواندن هتك و بیاحترامی باشد حرام است و نماز هم اشكال دارد، در غير اين صورت نماز باطل نيست و در پایین پای آن بزرگواران اشکالی ندارد.
این کار جایز نیست و این نوع وقف نیز اعتباری ندارد.
اگر متولّى داشته باشد حرف او مقدّم است والاّ حاكم شرع فردى را به عنوان متولّى آن محل منسوب می كند تا او رسيدگى نمايد.مهمترين امر در مساجد و حسينيه ها و امثال آن اتّحاد مردم، متولّى، واقف، هيأت امناء و امام جماعت است و تا حد امكان بايد با همكارى و گذشت جلوى ايجاد اختلاف را گرفت.
پرداخت خمس واجب نیست ولی در سال بعد خمس اموال را محاسبه نماید.
عمل او طبق فتواى مرجع تقليدش درست بوده است و نيازى به قضا نيست.
اگر ظرف مخصوص این امور است بنابر احتیاط واجب، از استفاده از ظروفی که مخصوص این امور است اجتناب شود اما اگر ظرف مخصوص این امور نباشد بلکه تنها آلودهشده باشد بعد از تطهیر استفاده از آن اشکالی ندارد.
