عدم مانع بین مهر و پیشانی
اگر در سجده چیزی مانند موی سرفاصله شود، سجده صحیح است؟
پيشانى بايد روى چيزى قرار گيرد كه سجده بر آن صحيح است و اگر حائلی در اين وسط باشد مانند موى سر، به حدّى كه پيشانى به خود مهر نرسد سجده صحیح نیست.
پيشانى بايد روى چيزى قرار گيرد كه سجده بر آن صحيح است و اگر حائلی در اين وسط باشد مانند موى سر، به حدّى كه پيشانى به خود مهر نرسد سجده صحیح نیست.
کراهتی ندارد و آنچه در بعضی روایات در مذمت آن آمده مربوط به کسانی است که برای تدلیس به هنگام خواستگاری افرادی را آرایش می کنند.
در فرض سؤال، این کار گشت زنی است و مسافر محسوب نمیشود.
چنانچه از شیر و پشم آنها و مانند آن براى مصارف شخصى استفاده میکنند خمس ندارد اگر تنها براى کود زراعت و خرد کردن خرمن است حکم سرمایه و ابزار کار دارد و همچنین اگر از آنها بهعنوان بهرهبرداری کسبى استفاده میکنند.
اگر آب برای غسل میّت پيدا نشود، يا بدن میت طورى باشد كه نمى توان آن را غسل داد و يا به خاطر هر مانع ديگری غسل ممكن نشود، بايد میت را عوض هر غسل يك تيمّم بدهند، به اين ترتيب كه تيمّم دهنده روبروى میت قرار مى گيرد و دست خود را بر زمين مى زند و به صورت و پشت دست هاى میت مى كشد.
سزاوار است برای این کار، جایی غیر از مسجد پیدا نمایند.
احتياط واجب آن است كه مكان نمازگزار مباح باشد، نماز در ملک غصبى يا روى فرش يا تخت غصبى اشكال دارد.
در صورتی که آن را به قصد لذت یا حتی بدون قصد لذت بود استفاده کند اشکال دارد.
چنانچه منزل براى سکونت امام جماعت مسجد ساختهشده، اجاره آن جایز نیست، اگر آنکه امام جماعت از آن استفاده نکند و بلا مصرف بماند، در این صورت میتوان آن را اجاره داد و مالالاجاره آن را صرف نیازهاى مسجد کرد و اگر امام جماعت ناچار است در جاى دیگرى خانه اجاره کند، میتوان مالالاجاره آن خانه را از این وجه پرداخت کرد، ولى درصورتیکه منزل ملکى داشته باشد، مالالاجاره به او تعلّق نمیگیرد.
مانعى ندارد سدر و كافور به اندازه اى باشد كه آب را مضاف كند و البته در این صورت بهتر اين است میّت را اوّل با آن بشويند و بعد آب روى بدن او بريزند تا به صورت مطلق در آيد.
هرگاه كلمات اذان و اقامه را بدون ترتيب بگويد، مثلاً «اشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ الله» را قبل از «اشْهَدُ انْ لا اله الا الله» بگويد، بايد برگردد و ترتيب را رعايت كند.
جايز نيست، بايد محل ديگرى براى او در نظر گرفته شود و آن محل در حكم وقف است.
درصورتیکه ممکن است برای او عادت شود و در بزرگی کار خلاف را تکرار کند احتیاط آن است که در مورد او انجام شود.