مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

منظور لباسى است که در عرف عام می‌گویند لباس زنانه است و نیز لباس‌های مشترک، درصورتی‌که شکل آن‌ها متفاوت باشد جزء لباس‌های اختصاصى محسوب می‌شود.

اقتدا در قنوت اول اشکال ندارد ولی در قنوت دوم امکان ندارد.

باید خمس افزایش قیمت را پرداخت کنید.

نماز باطل است و اگر مثلاً نماز ظهر را نخواند و وقت مخصوص نماز عصر داخل شد (یعنی تنها به‌اندازه خواندن یک نماز چهار رکعتی تا غروب فرصت داشت) نماز ظهر قضا شده و باید بعدازآن قضا بخواند.

هرگاه سال بر آن گذشته باشد خمس به آن‌ها تعلق می‌گیرد.

خارج شدن از محل اقامت به بیش‌ازحد ترخیص، قصد اقامه‌ی ده روز را به هم می‌زند و باید در سفر اول نماز کامل خوانده شود، ولی در آن سفر تفریحی نمازش شکسته است.

اگر شك كند آخر رمضان است يا اوّل شوال و عمداً روزه را باطل كند بعد معلوم شود روز عيد بوده كفّاره ندارد.

اگر انسان نداند نمازى را كه امام مى‏خواند نماز نافله است يا نماز واجب نمى‏تواند به او اقتدا كند.

نمی‌تواند به زيادتر از آن مبلغ اجاره دهد مگر اين‏كه كارى (مانند تعمير و سفيد كردن يا گذاردن قفسه و فرش) در آن انجام داده باشد تا مقدار اضافى در برابر آن قرار گيرد.

آباد كردن و بهره ‏بردارى از زمین‌های مخروبه ‏اى كه مالك نداشته و نفعش به كسى نمى ‏رسد.

هرگاه سر كسى حواله دهند كه بدهكار نيست او پيش از پرداختن حواله نمى‏تواند مقدار آن را از حواله دهنده بگيرد و اگر طلبكار به كمتر از آن مقدار راضى شود فقط همان مقدار را مى‏تواند از حواله دهنده بگيرد.

هرگاه انفاق در حدّی باشد که زندگی خود انسان یا خانواده او را مختل کند اسراف در انفاق است.

در صورت امکان آن را شستشو می‌دهند و در پارچه‌ای می‌پیچند و دفن می‌کنند.

چنانچه زمین مزبور موات بوده اشکالى ندارد و چنانچه زمین آبادى بوده که مالک داشته، اگر شهردارى طبق موازین شرع آن را تملّک کرده است اشکالى نیست، در غیر این صورت دفن اموات در آن جایز نیست.

وسواسى بودن شما به علّت ندانستن مسائل است. اگر مسائل را درست، یاد بگیرید، راحت می‌شوید. مسئله مهم این است که علم و یقین وسواسى نه ملاک نجاست است، نه ملاک طهارت؛ و به عبارت واضح‌تر، باید ببینید افراد عادى متدیّن چه موقع علم به نجاست پیدا می‌کنند و چه موقع علم به طهارت، به همان مقدار قناعت کنید و اگر قلب شماراضى نشد به آن اعتنا نکنید و مسؤولیّت آن را به عهده ما بگذارید. به شک و تردید اعتنا نکنید، حتّى کف توالت مادامی‌که با چشم خود نجاستى در آن نبینید بگویید پاک است؛ کوچه‌ها، خیابان‌ها، مغازه‌ها همه پاک است. اتومبیل‌های عمومى، صندلی‌ها و دسته درهاى آن‌ها پاک است، حمّام مادامی‌که چیز نجسى به‌یقین در آن نباشد پاک است. تمام مسلمان‌ها و بچه‌هاى آن‌ها مادامی‌که نتوانید قسم به نجس بودن آن‌ها بخورید پاک هستند. وظیفه شرعى شما این است که به آنچه گفته‌ایم عمل کنید و بعد از یک هفته آثار مثبت آن را خواهید دید.راه حلّ ديگر، زمان‌بندی است: مثلاً براي وضو سه دقيقه کافي است و نبايد بيشتر شود و براي غسل 10 دقيقه کافي است و نبايد بيش از اين طولاني شود و عمل صحيح است.