سهم سادات را بدون اجازه مجتهد نمی‌توان به سادات فقیر یا یتیم نیازمند یا سادات نیازمند وامانده در سفر (هرچند در محل خود فقیر نباشند) پرداخت (بنا بر احتياط واجب) و سهم امام علیه‌السلام را نيز اگر بدون اجازه مجتهدی که از او تقلید می‌کند بپردازد قبول نيست، مگر اینکه مجتهد بعداً بپذيرد و اجازه دهد.
خوابيدن در مسجد و معامله کردن و سخن گفتن درباره كارهاى دنيا و خواندن اشعارى كه نصيحت و مانند آن در آن نباشد مكروه است، البته اگر مزاحمت براى نمازگزاران داشته باشد حرام است و همچنين انداختن آب دهان و بينى و اخلاط سينه در مسجد و بلند كردن صدا و دادوفریاد و آنچه با موقعیت مسجد منافات دارد مكروه است.
اگر مأمومین پس از اتمام خطبه‌ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام می‌تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد. البته اگر عدد مأمومین بیش‌ازحد لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه‌ای از آنها مطلقاً ضرر ندارد به‌شرط آنکه افراد باقیمانده از 4 نفر کمتر نباشند.
شرط گرفتن خسارت در ضمن عقد اشکالی ندارد و صحیح است اما شروطی که با اصل معامله تناسب ندارد و به صورت غیر متعارف و نامعقول می باشد انصراف به مقدار متعارف و معقول دارد و طرفین طبق متعارف می توانند خسارت تأخیر تأدیه بگیرند.
ورثه بعد از اجازه نمىتوانند از حرف خود برگردند، خواه قبل از فوت اجازه داده باشند يا بعدازآن بنابر احتياط واجب.
با توجه به اینکه این کار جنبه انسانی ندارد، اشکال دارد، مگر اینکه در ضرورت شدید باشد.
هرگاه آب مضاف با چيز نجسى ملاقات كند نجس می‌شود، مگر در سه صورت: اوّل اينكه از بالا به پايين بريزد، مثلاً گلاب را از گلابدان روى دست نجسى بريزيم، گلاب‌هایی كه در گلابدان است نجس نمىشود. دوم اينكه مانند فوّاره با فشار از پايين به بالا رود، در اين صورت نيز تنها آن قسمت كه با نجس ملاقات كرده نجس می‌شود. سوم آنکه به‌قدری زياد باشد كه بگويند نجاست به آن سرايت نكرده، مثل اينكه استخر بزرگى از آب مضاف باشد و نجس در گوشه‌ای از آن بيفتد يا لوله طولانى از نفت باشد و نجس با یک‌طرف آن ملاقات كند، در اينگونه موارد، بقيّه نجس نمىشود.
جایز نیست زیرا مقابله‌به‌مثل تنها در مورد جانی جایز است نه افراد دیگر.
منظور همان افراد ناتوان و معذور از انجام اعمال حج است.
مجازات قتل عمد قصاص است; مگر این که طرفین راضى به دیه، یا کمتر، یا بیشتر از آن شوند.
در صورت عدم توانایی باید هجده روز را از ابتدا بگیرد.
هرگاه وارث ميّت فقط جد و جدّه پدرى باشند، مال سه قسمت می‌شود دو قسمت را جد و يك قسمت را جدّه می‌برد و اگر جد و جدّه مادرى باشند مال به‌طور مساوى ميان آنها تقسيم می‌شود.
درصورتی‌که واقعاً مرگ مشكوك باشد نبش قبر براى تحقيق مانعى ندارد.
می‌تواند داخل در نماز جماعت میّت شود و همراه امام تکبیر بگوید امّا ذکرهای مربوطه را به همان ترتیب که در رساله عملیّه آمده است بخواند و بعد از امام هم نماز را تا پایان ادامه دهد.
به نيّت نماز ادا بخواند و قصد وجوب و استحباب لازم نيست.
