مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال، وجود خون در محل کافى است و استمرار نیز در آن شرط نیست.

در بعضى از موارد دیه دارد و در بعضى موارد ارش؛ توضیح آن: انواع دیه حارصه و دامیه و سمحاق و مانند آن در مورد گردن صادق است، ولى دیه آن مانند دیه بدن است، نه مانند دیه سروصورت و در غیر موارد دیه ارش دارد.

از مصادیق سروصورت است و مشمول احکام شجاج است.

چنانچه بر اعضاى تناسلى جراحتی وارد شود، همانند سایر جراحات بدن است که تقسیم به انواع مختلف حارصه و دامیه الى آخر می‌شود، اما اگر باعث ایجاد نقص در عملکرد و ناقص شدن آلت تناسلی شود اگر صدمه کلی است دیه کامل دارد و الا به نسبت صدمه واردشده ارش دارد.

جدّ پدرى، یا وصی، یا قیّم، حق ندارند دیه صغیر را ببخشند، یا به کمتر از مقدار شرعى مصالحه کنند، مگر اینکه مصلحت خاصی در آنجا حاکم باشد و منفعت صغیر ایجاب کند.

در صورتی که در عرف محل افت قیمت را نیز جبران می کنند به همان صورت عمل کند و الا واجب نیست و ظاهرا فعلا در عرف افت قیمت را محاسبه نمی کنند مگر اینکه تفاوت قیمت سالم و معیوب بسیار زیاد باشد.

این امور مناسب زنان مسلمان نیست.

این کار در شرع اسلام وارد نشده است.

اشکالی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

بهتر آن است که یکی از آن دو اسم را انتخاب کنید.

اگر مراحل قانونى دقیقاً طى شده باشد مستند به قوانین الهى خواهد بود.

اگر در آینده نزدیکى بازسازى نمى شود مى توان به مساجد دیگرهمان شهر یا روستا انتقال داد واگر بازسازى شد به جاى اوّل برگردانند.

جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.‌

در فرض سؤال باید وکالت بگیرد.

اشکال دارد.