مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

صیغه عقد بیمه را مى توان با هر زبانى اجرا کرد و یا قرارداد بیمه را روى کاغذ آورد و آن را امضاء نمود.

نگاه به فیلم‌های مبتذل و مفسده دار حرام است؛ زیرا این کار نوعی اشاعه فحشاء است که در قرآن از آن نهی شده است.

در مورد موهاى صورت اشکال دارد ولى در مورد موهاى گونه و گلو اشکال ندارد.

ظاهراً تمام کسانى که در رابطه با ولایت‌فقیه بحث کرده‌اند، حتّى امام راحل (قدس سره) آن را مقیّد به رعایت مصالح مسلمین نموده‌اند. هیچ‌کس نمی‌گوید: «اگر مصلحت مسلمین جنگ است، فقیه حق دارد حکم به صلح کند و اگر مصلحت مسلمین صلح است، فقیه حق دارد برخلاف آن، دستور جنگ بدهد». اصولاً این ولایت براى حفظ مصالح اسلام و مسلمین است، نه برخلاف آن. وقتى این اصل را بپذیریم، محدوده ولایت‌فقیه مشخص می‌شود؛ و منظور از مطلقه، همان مطلقه در دایره مصالح اسلام و مسلمین است. حتّى درباره معصومین (علیهم‌السلام) نیز مسئله غیرازاین نیست. امام حسن (علیه‌السلام) به خاطر مصالح اسلام و مسلمین صلح کرد؛ و امام حسین (علیه‌السلام) به خاطر مصالح اسلام و مسلمین جنگید و شهید شد. خداوند حضرت یونس (علیه‌السلام) را به خاطر ترک اولى که به مصالح غیر واجبه امّت مربوط می‌شد، در شکم ماهى زندانى کرد. شرح بیشتر در این مختصر نمی‌گنجد.

چون ما وقف را مشروط به صيغه نمى دانيم و با صِرف عمل نيز وقف صورت مى گيرد اين هم وقف محسوب مى شود و خارج كردن آن از محل وقف جايز نمى باشد،البتّه بايد توجه داشت اگر وقف بودن ثابت نباشد، حداقل هديه به محل وقف است كه باز هم خروج مال هديه از آن محل جايز نيست؛ مگر اينكه متعارف بين مردم در آن منطقه اين باشد كه اموال مربوط به حسينيه يا امثال آن، هم براى خود آن محل استفاده مى شود و هم براى مراسم هاى آن منطقه اگر چه خارج از مسجد يا حسينيه باشد؛ پس اگرچه وقف باشد ولى مى توان آن را موقتاً از محل وقف خارج كرد و در منطقه براى مراسم هايى كه محتواى آن هم سو با برنامه هاى مسجد و يا حسينيه باشد استفاده كرد. اينها در صورتى است كه واقف يا واهب شرط خاصّى نگذارد و الّا بايد به شرط عمل كرد.

با توجه به مشکلاتی که در عصر و زمان ایجاد می‌کند و به اختلاف مسلمین و عداوت و دشمنی آن‌ها دامن می‌زند، اجتناب نمایید

كسانى كه گرفتار حالت وسوسه مى‏شوند و زود يقين به نجس بودن چيزى پيدا مى‏كنند و يا به هنگام آب كشيدن چيز نجس به‌آسانی يقين به پاكى پيدا نمى‏كنند، يقين آن‌ها اعتبار ندارد و مى‏توانند همان‏طور كه ديگران يقين پيدا مى‏كنند قناعت كنند.‌

اگر ممكن است از متولی و در صورت نبودن متولی، از حاكم شرع زمين را براى ساختن مسجد اجاره‏ كنند و عدّه‏اى از معتمدين محل پاى اين سند را امضا نمايند كه فراموش نشود و هرساله مال‌الاجاره آن را صرف مجالس عزادارى سيّد الشّهداء (علیه‌السلام) بنمايند و مدّت اجاره‏ نيز مشخص و محدود باشد كه بعد از پايان مدّت، مجدداً اجاره‏ كنند.

کسى که چیزى را به دیگرى صلح می‌کند باید بالغ و عاقل باشد و کسى او را مجبور نکرده و در قصد صلح جدی باشد; سفیه نباشد، (اموال خود را بیهوده مصرف نکند) و نیز حاکم شرع او را از تصرّف در اموالش جلوگیرى نکرده باشد.

اگر زوج به همان حال سابق باقي مانده يعني از طلاق خود پشيمان نشده (نه اين که با پشيماني قصد آزار زوجه را داشته باشد) گذشت مدّت آسيبي به وکالت نمي رساند.

در فرض سؤال جایز نیست

مستحاضه بايد بعد از غسل يا وضو فوراً مشغول نماز شود، ولى گفتن اذان و اقامه و خواندن دعاهاى قبل از نماز اشكال ندارد و در نماز نيز، مى تواند مستحبات، مثل قنوت و مانند آن را انجام دهد.

هرگاه در آخر وقت پاك شود، امّا وقت براى غسل ندارد و فقط مى تواند تيمّم كند و يك ركعت نماز را در وقت و بقيّه را در خارج وقت به جا آورد نماز بر او واجب نيست، ولى اگر گذشته از تنگى وقت تكليفش تيمّم است، مثل اين كه آب براى او ضرر دارد بايد تيمّم كند و نماز را به جا آورد.

کار کردن در بخشى که سود را با عقود صورى مى گیرند، جایز نیست ولى در بخشهاى دیگر اشکالى ندارد و حقوقى که به شما مى دهند، اگر در مقابل کار حلال باشد و یقین به حرام بودن عین آن حقوق نداشته باشید، اشکالى ندارد.

در فرض سؤال باید اطلاع دهد.