هرگاه از سوى قاضى اهل سنّت حكم شود كه فلان روز عيد قربان است و ما يقين برخلاف آن نداشته باشيم، متابعت از آنان لازم است. بلكه اگر يقين برخلاف داشته باشيم (كه غالباً چنين يقينى حاصل نمىشود)، نيز بايد تبعيت كنيم و نيازى به احتياط نيست و حج صحيح است.
مستحب است نمازگزار موقع گفتن تکبیرة الاحرام و تکبیرهاى بین نماز، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببرد (کف دستها روبهقبله باشد)؛ و مستحب است تكبير از ابتداى حركت دستها به سمت بالا شروع شود و پايان آن تا رسيدن دست به بالا يعنى كنار گوش باشد.
میتوان بهقصد رجاء و ثواب غسل انجام داد.
باید طبق آداب غسل ترتیبى یا ارتماسى آنها را غسل دهند، یعنی بعد از نيت، نخست سر و گردن، سپس نيمه راست و پسازآن نيمه چپ را میشوید و رعايت اين ترتيب، مستحب است. بنابراين اگر همه بدن به هر صورتي شسته شود غسل صحيح است.
عهد اخوت باطل شدنی نیست ولی تنها اثر آن همانطور که در مفاتیح آمده حق زیارت و دعا است.
گاهی دو چیز پاک، وقتی باهم مخلوط میشود یکچیز نجس را پدید میآورد، مثلاً مخمر که مادهای پاک است با آب جوی عادی و پاک مخلوط میشوند و بعد از مدتی تبدیل به آب جوی نجس و مستکننده میشود، گاهی گفته میشود در مورد مخمر و آب جو تغییر شیمیایی صورت میگیرد ولی در مورد الکل همان ماده اول است و فقط رقیقشده است اما جواب آن این است که ما تابع صدق عرفی هستیم، به ما گفتهاند «المسکر المایع نجس» درحالیکه عرف الکل غلیظ را مسکر نمیگوید بلکه «سم» است، پس نجس هم نیست.
پوشاندن زيورآلاتي که معمولاً در معرض ديد نامحرم است مانند انگشتر و حلقه ازدواج چنانچه مفسدهای نداشته باشد واجب نيست ولي غير اینها را بايد از ديد نامحرم پوشاند.
کعبه قدیمیترین معبد توحیدی بر روی زمین است و مرکز توحید و خداشناسی محسوب میشود و طواف رمزی است بر قبول توحید، به همین دلیل آن را طواف کرده و بهسوی آن نماز میخوانند و نشان وحدت مسلمین است؛ و عدد هفت جزو اعداد مبارک است که در بسیاری از آثار مذهبی دیده میشود.
با توجه به اينكه روزه چنين شخصى صحيح نيست، اعتكافش نيز صحيح نخواهد بود.
آن حضرت به مرگ طبیعی از دنیا نرفتند، اسناد این سخن را در کتاب یورش به خانه وحی به نقل از کتابهای اهل سنت آوردهایم.
این معامله باطل است ولی می تواند طلا را قرض دهد و مثلا هر ماه یک گرم از آن را به قیمت روز به او بفروشد.
قاضى اگر مجتهد باشد به رأى خود حكم مىكند و اگر بر اثر ضرورتها غير مجتهد براى منصب قضا نصب شود به رأى مرجع تقليد خود عمل خواهد كرد و در تعارض قوانين حكومت اسلامى با رأى مرجع تقليد چنانچه عمل به احتياط ممكن باشد اولى عمل به احتياط است و اگر ممكن نباشد يا موجب ضرر و زيان و عسر و حرج گردد، قوانين حكومت اسلامى در مسائل عمومى و اجتماعى مقدم است و در مسائل خصوصى بايد به راى مرجع خود عمل كند.
این کار که به معنای تقلید از شرابخواران است اشکال دارد اما خوردن آب داخل لیوان حرام نیست.
