مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

کار خوبی نیست.‌

درصورتی‌که واقعاً در عرف سبب توهین می‌شود به این وصیت عمل نکنید و او را در جای مناسب دیگری دفن کنید.

در فرض سؤال مانعی ندارد.

با تصرّف مزبور حقّ اولویت‌دارید و حقّ خود را می‌توانید در مقابل عوض و یا بدون عوض به دیگرى واگذار کنید و اگر آن را احیا کرده‌اید مالک هستید.

الف و ب) اصل چنين شرطى با توجّه به ابهام فراوانى كه دارد محلّ اشكال است و لازم است به نوعى با هم مصالحه كنند.

هرگاه بعد از گذشتن وقت نماز نافله شك كند آن را به‌جا آورده يا نه اعتنا نكند و اگر وقت‏ باقى است به‌جا آورد.

در نماز جماعتى كه مردان وزنان در آن شركت دارند بايد اذان و اقامه آن نماز را مرد بگويد، ولى در جماعت زنان اذان و اقامه زنان كافى است.

نماز جمعه شیعه‌ها صحیح است.

لازم نیست نماز و روزه‌های گذشته را قضا نمایند.

اگر مقدارش را نمی‌داند و صاحبان آن را نمی‌شناسد، باید خمس آن را بپردازد و بعد صرف مسجد کند.

پسر بزرگ‌تر هنگام قضاى نماز و روزه پدر و مادر بايد به تكليف خود عمل كند، يعنى دستورات نماز و روزه را مطابق حكم مرجع تقليد خود به‌جا آورد.

هرگاه بعضى از ورثه میت، صغير يا ديوانه يا غايب باشند تصرّف در ملك آن‌ها و نماز در آن حرام است، ولى تصرفات جزئی كه براى برداشتن میت معمول است اشكال ندارد.

هرگاه زن روزه‌دار شوهر روزه‌دار خود را وادار به جماع نمايد فقط يك كفّاره بر او واجب است و لازم نيست كفّاره شوهر را بدهد

در شك بين سه و چهار و پنج در حال ايستاده، بايد بنشيند و شك او به دو و سه و چهار برمی‌گردد، بنا را بر چهار می‌گذارد و نماز را تكميل كرده، سپس دو ركعت نماز احتياط ايستاده و بعد دو ركعت نشسته به‌جا می‌آورد و احتیاطاً اصل نماز را اعاده می‌کند.