مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

كسانى كه به خاطر بيمارى يا لال بودن نمى‏توانند تکبیر را درست بگويند بايد هر طورى مى‏توانند بگويند و اگر هيچ نمى‏توانند بگويند احتياط واجب آن است كه اشاره كنند و با زبانى كه در میان افراد كر و لال متعارف است آن را ادا نمايند و در قلب خود نيز بگذرانند.

دلیلی بر وجوب سجده در این صورت نیست.

انسان می‌تواند خود را در نماز با برگ درختان يا علف بپوشاند، ولى احتياط مستحب آن است هنگامى ‏از این‌ها استفاده كند كه چيز ديگرى نباشد.

درصورتی‌که برای ثلث هم زحمت می‌کشد که مستحق اجرت است به همان نسبت از ثلث نیز کسر می‌شود.

با توجه به مشکلاتی که در عصر و زمان ایجاد می‌کند و به اختلاف مسلمین و عداوت و دشمنی آن‌ها دامن می‌زند، اجتناب نمایید

می‌توانید با مراجعه به دفاتر و یا نمایندگان حضرت آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی (مدظله) خمس خود را محاسبه کنید و در صورت پرداخت وجه، قبض رسید ممهور به مهر معظم له را دریافت نمایید.

معامله مساقات با مرگ صاحب باغ به هم نمى‏خورد و ورثه او به‌جای‏ او هستند، امّا اگر كسى كه تربيت درخت‌ها به او واگذارشده بميرد درصورتی‌که شرط كرده باشند خودش باغدارى كند معامله به هم مى‏خورد، ولى اگر چنين شرطى نكرده باشند ورثه او جانشين او مى‏شوند.

هرگاه كسى درختان ميوه خود را تا مدّت معيّنى به ديگرى واگذار كند كه در مقابل دريافت سهمى از ميوه، باغ او را آبيارى و رسيدگى نمايد اين معامله را «مساقات» گويند.

به كسى كه ادّعاى احتياج مى‏كند نمى‏توان زكات فطره داد، مگر آن‌که اطمينان حاصل گردد كه او فقير است، يا لااقل از ظاهر حالش گمان پيدا شود و يا بداند سابقاً فقير بوده و رفع فقر او ثابت نشده باشد.

بله کفاره دارد و کفاره حنث نذر می باشد.

احتیاط آن است که تحقیق کند، اگر سهم سادات است نپذیرد.

اگر پول را براى این گذارده که وام بیشتر بگیرد خمس دارد و اگر پول پیش‌پرداخت مسکن است خمس ندارد.

هرگاه كسى كه بدهكار است و زراعتى نيز دارد فوت كند و ورثه دين او را قبل از واجب شدن زكات نپردازند، چنانچه مال میت فقط به‌اندازه دين است زكات واجب نمى‏شود.

منظور از اماره هر دلیل ظنی معتبر است، مانند شهادت شهود عادل و گاه به دلایل قطعى نیز امارات قطعى گفته می‌شود.‌

بدون اذن و رضایت کسانى که آن را آباد کرده اند، هیچ گونه تصرّفى در آن جایز نیست.