مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در روایتی غسل نوروز آمده است و می توانند در روز عید نوروز به قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند ولی احتیاط آن است که برای نماز به آن غسل اکتفا نکنند.

كفايت از وضو مى كند.

آنچه را ظرف نمی‌گویند مانند گیره استکان و بادگیر قلیان و غلاف شمشیر و امثال این‌ها، اگر از طلا یا نقره باشد اشکال ندارد، ولى بنابراحتیاط واجب از عطر دان و سرمه‌دان و مثل آن‌ها باید اجتناب کرد.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.

خوردن و نوشیدن از ظرف «طلا» و «نقره» و استعمال آن‌ها حرام است، بلکه استفاده از آن‌ها براى زینت اتاق و یا هر منظور دیگر نیز جایز نیست (بنابراحتیاط واجب).

این کار واجب نمی باشد، اما پنهان کردن آن جزء آداب اخلاقى است.

چنانچه به آن ظرف طلا یا نقره نگویند، استعمال آن مانعى ندارد، ولى اگر فقط طلا و نقره را باهم مخلوط کنند حرام است.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.

هرگاه آن را سه مرتبه با آب پر کنند و بعد خالى کنند پاک می‌شود و راه آسان‌تر این است که هر دفعه آب را از بالا به پایین به تمام اطراف آن بریزند و هر بار آبى که ته آن جمع می‌شود بیرون آورند و لازم است در هر دفعه ظرفى را که با آن آب‌ها را بیرون می‌آورند، بشویند.

ترشحات زرد رنگ، خون نيست و حکم استحاضه را ندارد. در استحاضه بايد خون هرچند کم رنگ- خارج شود اما ترشحات زرد رنگ که شبيه زردابه هايي است که از زخم ها يا دمل ها خارج مي شود استحاضه نيست. تنها در صورتي که اين ترشحات، در ايام عادت يا دو روز قبل يا بعد از آن ديده شود و مجموعا با ايام عادت، از ده روز تجاوز نکند حکم عادت را دارد. در مواقع ديگر، فقط بايد وضو بگيرند و نماز بخوانند و مقدار کم و زياد آن نيز تفاوتي ندارد.

چنانچه مصداق ظرف نباشند مانعی ندارد، مثلاً اگر در دارد، آن را جوش دهند یا ورق طلا و نقره‌ای در دهانه آن جوش دهند تا از ظرف بودن خارج شود و الا ظرف طلا یا نقره هرچند دکور باشند نگهداری آن بنابراحتیاط واجب جایز نیست حتی برای موزه‌ها و امثال آن و می‌توانند آن ظرف را به‌عنوان طلا یا نقره بفروشند و خریدار از طلا و نقره آن استفاده کند.

در فرض سؤال می‌تواند به‌قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهد.