مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این فرقه مسلمان هستند و ازدواج با آن‌ها، همان حکم ازدواج با اهل سنت را دارد.

1. در صورت ضرورت جایز است.2. خواهر مثل دیگران است ولی مادر و دختر خلاف احتیاط است.3. محرم است.4. مانعی ندارد.

حرمت ازدواج دليل بر محرمیت است، مگر در مواردى كه اين حرمت موقّتى است؛ مانند خواهرزن.

زن‌پدر با همه‌ی پسران و نوه‌های پسرى و دخترى شوهر، هرچه پايين آيند محرم است، چه قبل از عقد متولدشده باشند يا بعد از عقد و این محرمیت ابدی است.

در فرض سؤال محرم نیست.

ازدواج لواط کننده با خواهر لواط دهنده حتی پس از مرگ لواط دهنده جایز نیست.

* مادر و مادربزرگ.* دختر و دختر فرزند (نوه)* خواهر.* دایی و خواهرزاده (دخترخواهر)* عمو برادرزاده (دختر برادر)* عمّه (عمّه خودش و عمّه پدر و مادرش و هرچه بالا رود).* خاله (خاله خودش و خاله پدر و مادرش و هر چه بالا رود).

اگر مرد طواف نساء را كه يكى از اعمال حجّ است به‌جا نياورد، زن كه به‌واسطه احرام بستن بر او حرام شده بود حلال نمی‌شود، اين حكم درباره زن نيز ثابت است، ولى اگر بعداً طواف نساء را به‌جا آورند به يكديگر حلال می‌شوند.

در فرض سؤال محرم نیست.

مَحرم کسى است که ازدواج با او حرام است و نگاه به او اشکالى ندارد.

* همسر* مادرزن و مادربزرگ او، هرچند با زن نزدیکی صورت نگرفته باشد.* زنِ پسر (عروس)به‌جز افرادى که بیان شد ممکن است کسان دیگرى نیز به سبب ازدواج، با شرایط خاصی بر یکدیگر محرم شوند که در کتاب‌های مفصّل فقهى آمده است.

در فرض سؤال بچّه به بستگان زن محرم است و اگر شوهر و فرزند داشته باشد به شوهر و فرزندان او نیز محرم است و خواهر و برادر محسوب می‌شوند ولی به بستگان شوهر نامحرم است.