مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تمام صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است غنای حرام محسوب می‌شود.

لهو به معنای سرگرمی است و در این موارد منظور حرکاتی است که متناسب با مجالس فساد و عیاشی و هوسرانی است.

درصورتی‌که صدای بانوان در صدای مردان محو شود و صدا و آهنگ سرود مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.

آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام است و غیر آن اشکالى ندارد.

اگر از قبیل آهنگ‌هایى باشد که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام است.

این امر کار سختی نیست، نوع موسیقی‌هایی که افراد خلاف برای مجالس لهو و فساد استفاده می‌کنند میان مردم شناخته‌شده است و در مواردی هم که شک داشتید اجتناب کنید.

بعید نیست آنچه فقها و مراجع در این زمینه می‌گویند، غالباً به یک ریشه بازگردد، هرچند اختلافى در الفاظ آن‌ها وجود دارد؛ و آن‌همان است که ما قبلاً گفته‌ایم: آهنگ‌هایی وجود دارد که در مجالس فساد نواخته می‌شود و در کنار آن غالباً هرزگى مای دیگر وجود دارد. آهنگ‌هایی که گاهى از آن به موسیقى مبتذل و گاه فساد انگیز و گاه مطرب، تعبیر می‌شود. این آهنگ‌ها هر جا و با هر محتوایى باشد، حرام است; ولى آهنگ‌های دیگرى هست که چنین نیست؛ مانند آهنگ‌های معروفى که اشعار مختلف مذهبى، مرثیه‌ها و موزیک‌های نظامى و ورزشى با آن نواخته می‌شود، این‌ها حرام نیست; چراکه در تعریف قسم اوّل نمی‌گنجد. البتّه مصادیق مشکوکى هم وجود دارد که به‌درستی شناخته نمی‌شود که آیا از قسم اوّل است، یا از قسم دوّم؟ و نظر به این‌که در شبهات تحریمیه مصداقیّه اصل بر برائت است، در مصادیق مشکوک برائت جارى می‌شود.

منظور موسیقی‌هایی است که مناسب مجالس لهو و فساد است و به‌طور غیرمستقیم استفاده حرمت از آن می‌شود.

آوازخوانی زن براى شوهرش و براى سایر زنان، بدون غنا و بدون آهنگ های مناسب لهو و فساد اشکال ندارد.

درصورتی‌که صدای بانوان در صدای مردان محو شود و صدا و آهنگ سرود مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت جایز نیست.

معیار، افراد و اشخاص نیستند، بلکه کلیّه آهنگ‌های متناسب با مجالس لهو و فساد براى همه حرام است، خواه انسان را از حالت طبیعى بیرون ببرد یا نبرد.

درصورتی‌که از موسیقی‌هایی باشد که مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد.