مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه باران بر حوضى كه آب آن نجس است ببارد و با آن مخلوط گردد پاك می‌شود.‌

ظاهر آنها با شستن پاک می شود و در نماز حکم محمول را دارد.‌

این‌گونه آب‌ها مضاف نیست و شستشو با آن موجب طهارت است.‌

خیر، نجس نمی‌شود.‌

گرچه آب چاه براثر افتادن چيز نجس در آن نجس نمى‏شود، ولى مستحب است مقدارى از آن را براى هريك از اشياء نجس بكشند و دور بريزند، اين مقدار در کتاب‌های مفصل فقهى تعیین‌شده است. اما اگر آب چاه براثر ريختن عين نجس در آن بو يا رنگ يا طعم نجاست گيرد نجس می‌شود و اگر بعداً اين تغيير، خودبه‌خود از بين برود آب چاه پاك نمى‏شود، مگر اين‏كه آب‌های تازه‏اى از آن بجوشد و با آن مخلوط گردد.‌

هرگاه آبى مطلق بوده، شك كنيم مضاف شده يا نه مانند سیلاب‌هایی كه نمى‏دانيم به آن آب مى‏گويند يا نه حكم آب مطلق را دارد، يعنى می‌توان چيزهاى نجس را با آن شست و وضو گرفت و غسل كرد، امّا به‌عکس اگر آبى مضاف بوده، شك داريم مطلق شده، حكم آب مضاف را دارد.‌

آب مضاف مانند گلاب و آب‌میوه، چيز نجس را پاك نمی‌کند بلكه با ملاقات به نجس، نجس می‌شود؛ و نيز وضو و غسل با آن صحيح نيست.‌

آب چاه پاك و پاک‌کننده است، هرچند كمتر از كر باشد و اگر چيز نجسى كه عين نجاست در آن نيست با آن شسته شود پاك می‌گردد، مگر اين‏كه به‌واسطه رسيدن عين نجس، بو يا رنگ و يا طعم نجس به خود بگيرد.‌

چنانچه چاه‌های معمولى باشد که از آن آب می‌جوشد با ملاقات نجس، نجس نمی‌شود مگر اینکه رنگ یا طعم یا بوى آن تغییر پیدا کند.‌

هرگاه چيز نجس را زير شيرى كه متّصل به كر است بگيرند، آبى كه از آن مى‏ريزد پاك است، مگر اين‏كه بو يا رنگ يا طعم نجاست به خود گيرد.‌

آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف و حالت سابقه آن‌هم معلوم نيست چيزى را پاك نمى‏كند، وضو و غسل هم با آن باطل است، امّا اگر چيز نجسى به آن رسد نجس نمى‏شود.‌