يرجى عدم أرسال أكثر من ثلاثة أسئلة في الرسالة الواحدة

صياغة السؤال بنحو مضغوط بحيث لا يتجاوز عدة سطور كحد أقصى وتجنّب العبارات المطوّلة.

الامتناع عن طرح أسئلة تتعلق بتفسير الأحلام والاستخارة ومن هذا القبيل.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباشماره مسئله
مسئله شماره 676وقت صلاتي المغرب و العشاء (675)

الوقت المختص و الوقت المشترک

(المسألة 676): لکلّ من صلاتي المغرب والعشاء وقت مختص ووقت مشترک فالوقت المخصوص لصلاة المغرب هو من أوّل المغرب إلى مدّة بمقدار أداء ثلاث رکعات، فلو کان مسافراً وصلّى العشاء بتمامها في هذا الوقت بطلت صلاته حتّى لو کانت عن سهو، والوقت المختّص لصلاة العشاء هو قبل منتصف الليل بمقدار أداء صلاة العشاء، فلو أنّ أحداً لم يصلّ صلاة المغرب إلى هذا الوقت عمداً وجب عليه أن يصلّي العشاء أوّلا ثمّ يقضي صلاة المغرب، وفيما بينهما هو الوقت المشترک، فلو أنّ شخصاً صلّى العشاء سهواً قبل صلاة المغرب في هذا الوقت المشترک، ثمّ علم بعد الصلاة بذلک فصلاته صحيحة، ويجب عليه الإتيان بالمغرب بعد ذلک.

مسئله شماره 677وقت صلاتي المغرب و العشاء (675)

في کون معني الوقت المختص و المشترک نسبياً

(المسألة 677): الوقت المخصوص والمشترک المذکور معناه في المسألة السابقة يتفاوت بالنسبة للأشخاص، مثلا بالنسبة للمسافر فصلاة الظهر والعصر والعشاء تکون بمقدار رکعتين وبالنسبة للحاضر بمقدار أربع رکعات.

مسئله شماره 678وقت صلاتي المغرب و العشاء (675)

في وقت من دخل صلاة العشاء قبل صلاة المغرب

(المسألة 678): إذا دخل في صلاة العشاء قبل صلاة المغرب سهواً أو غفلةً ثمّ علم في الأثناء أنّه لم يصلّ المغرب وجب عليه العدول بالنيّة إلى صلاة المغرب إلاّ إذا کان قد دخل في الرکعة الرابعة فلا يجوز له العدول حينئذ، ويجب عليه إتمامها ثمّ الإتيان بصلاة المغرب.

مسئله شماره 679وقت صلاتي المغرب و العشاء (675)

آخر وقت صلاة العشاء

(المسألة 679): آخر وقت صلاة العشاء هو منتصف الليل (والأحوط وجوباً أن يحسب منتصف الليل من أوّل غروب الشمس إلى أذان الصبح ويکون منتصف الليل هو منتصف هذه المدّة) وامّا بالنسبة لصلاة الليل فيحسب من أوّل الغروب إلى أوّل طلوع الشمس من غد.

مسئله شماره 680وقت صلاتي المغرب و العشاء (675)

تأخير صلاة العشاء

(المسألة 680): إذا لم يأت بصلاتي المغرب والعشاء إلى نصف الليل عمداً يکون الوقت قد فات، وعليه أن يقضيهما، أمّا إذا لم يأت بهما لعذر أتى بهما إلى ما قبل حلول الفجر وکانتا أداءً.

مسئله شماره 681أوقات الصلوات الخمس

وقت صلاة الصبح

(المسألة 681): وقت صلاة الصبح من أوّل طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس والفجر الصادق هو بياض الصبح الذي يعترض في الاُفق (ينتشر عرضاً) والأفضل الإتيان بصلاة الصبح في ظلمة الفجر وقبل إنتشار النور في جميع السماء.

مسئله شماره 682أحکام أوقات الصلاة

وقت الدخول بالصلاة

(المسألة 682): يصحّ للمکلّف الإتيان بالصلاة عندما يکون على يقين من دخول الوقت أو يخبره رجل عادل واحد على الأقل بدخول الوقت ويکفي أذان الشخص العارف للوقت الذي يطمئن إليه ويکفي أيضاً الظنّ القوي بدخول الوقت إذا حصل له من طرق اُخرى سواءً کان بواسطة الساعة الصحيحة أو غير ذلک.

مسئله شماره 684أحکام أوقات الصلاة

في واجب من يلتفت أثناء الصلاة بعدم دخول الوقت

(المسألة 684): إذا اشتغل بالصلاة وفقاً لما ذکرنا أعلاه وعلم أثناء الصلاة انّ الوقت لم يدخل بعد فصلاته باطلة، وکذلک إذا علم بعد الصلاة أنّ جميع الصلاة وقعت قبل الوقت فيجب عليه إعادتها، ولکن إذا علم في أثناء الصلاة أو بعد الصلاة بأنّ الوقت قد دخل فصلاته صحيحة.

مسئله شماره 686أحکام أوقات الصلاة

الشک بدخول الوقت بعد أداء الصلاة

(المسألة 686): إذا شکّ بعد الصلاة أنّه صلّى في الوقت أم لا، فصلاته صحيحة بشرط أن لا يکون غافلا عن الوقت حين الشروع في الصلاة، ولکن إذا شکّ في أثناء الصلاة فصلاته باطلة ويجب عليه إعادتها بعد دخول الوقت.

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت