شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

(المسألة 2265): المقصود من الخمر کلّ مائع مسکر، والبيرة تعدّ أيضاً من الخمور، وشرب الخمر حتّى قطرة واحدة وأقلّ من ذلک أيضاً حرام.

(المسألة 2266): يحرم الجلوس على المائدة التي يشرب فيها الخمر، والأکل منها إذا کان الإنسان يعدّ أحدهم، وان کان الطعام حلال.

(المسألة 2267): إذا کانت حياة المسلم في خطر بسبب الجوع أو العطش وجب على الجميع أن يعطوه الغذاء والماء، وينقذوه من الموت، ويحلّ عليه حينئذ أکل بعض المحرّمات إذا لم يجد غيره.

(المسألة 2268): يستحبّ القيام بعدّة اُمور عند الأکل رجاءً للثواب الإلهي هي:1 ـ أن يغسل يديه قبل الأکل.2 ـ أن يغسل يديه بعد الأکل ويجفّفهما بمنديل.3 ـ أن يبدأ صاحب الضيافة (المضيف) بالأکل قبل الجميع ويمسک بعد الجميع.4 - أن يقول قبل الإبتداء «بسم الله» وبعد الإنتهاء من الأکل «الحمد لله»، وإذا کان في مائدة عدّة أنواع من الأطعمة قال عند الأکل من کلّ لون من الألوان «بسم الله».5 - أن يأکل باليد اليمنى.6 ـ إذا کان جماعة يأکلون على مائدة يستحبّ أن يأکل کلّ واحد من الطعام الذي أمامه.7 ـ أن يصغّر اللقمة.8 ـ أن لا يستعجل في الأکل، ويطيل الجلوس على الطعام ويجيد مضغه.9 ـ أن يخلّل أسنانه ويخرج بقايا الطعام من بين أسنانه ويغسل فمه بعد الأکل.10 ـ أن يتجنّب رمي المواد الغذائية جانباً، وامّا إذا کان يأکل في الصحراء فليترک ما يلقيه من بقايا المائدة للطيور والحيوانات.11 - أن يأکل في کلّ يوم وليلة مرّتين، الاُولى في أوّل النهار، والثانية في أوّل الليل.12 - أن يأکل الملح في أوّل الطعام وفي آخره.13 ـ أن يغسل جميع الفواکه قبل أکلها بالماء.14 - أن يستضيف أحداً على مائدته ما أمکن.

(المسألة 2269): يکره عند تناول الطعام عدّة اُمور وهي:1 ـ الأکل على الشبع.2 ـ الإمتلاء من الطعام، وفي الخبر: «إنّ أبغض شيئاً عند الله البطن المليان».3 ـ النظر في وجوه الجالسين على المائدة.4 - أکل الطعام الحار.5 - النفخ في الطعام والشراب.6 ـ إنتظار شيئاً آخر بعد وضع الخبز على المائدة.7 ـ قطع الخبز بالسکين.8 ـ وضع الخبز تحت إناء الطعام وکلّما يوجب إهانةً للطعام.9 ـ تقشير الفاکهة «الفاکهة التي تؤکل مع القشرة».10 ـ رمي بقيّة الثمرة قبل أن يتمّ أکله.

(المسألة 2270): وردت في الروايات الوصية في عدّة اُمور لدى شرب الماء:1 ـ شرب الماء مصّ.2 ـ شرب الماء قائماً في النهار.3 ـ التسمية قبل الشرب والحمد بعده.4 - شرب الماء على ثلاث دفعات لا بدفعة واحدة.5 - شرب الماء عن رغبة.6 ـ ذکر الحسين وأهل بيته بعد شرب الماء ولعن قتلته.

(المسألة 2271): ورد في الروايات النهي عن عدّة اُمور حين شرب الماء:1 ـ الإکثار من شرب الماء.2 ـ شرب الماء بعد تناول الطعام الدسم.3 ـ شربه قائماً في الليل.4 - تناول الماء وشربه باليد اليسرى.5 - شرب الماء من الموضع المکسور من الکوز أو محلّ عروته.

(المسألة 2272): النذر هو أن يتعهّد الإنسان بأن يقوم لله بعمل من أعمال الخير، أو يترک عملا يحسن ترکه.

(المسألة 2273): النذر على نوعين.الأوّل: النذر المشروط وهو مثل أن يقول: «إذا عوفي مريضي على أن أفعل لله کذ» وهذا يسمّى «نذر الشکر».أو يقول: إذا ارتکبت العمل الفلاني السيىء «عليّ أن أفعل لله کذا من عمل الخير» ويسمّى هذا «نذر الزجر».الثاني: «النذر المطلق» وهو أن يقول من دون قيد أو شرط «نذرت لله أن اُصلّي صلاة الليل» أو «لله عليّ کذ».وکلّ هذه النذور صحيحة شرع.

(المسألة 2274): إنّما يصحّ النذر إذا أجرى له صيغة، سواء بالعربية أو بالفارسية أو بأيّة لغة اُخرى.

(المسألة 2275): يشترط في الناذر البلوغ والعقل والإختيار والقصد فلا يصحّ نذر المکره ولا نذر الغضبان بشکل يرفع الإختيار.

(المسألة 2276): نذر السفيه وهو الذي يصرف ماله في غير موضعه، وکذلک نذر من منعه الحاکم من التصرّف في أمواله بسبب الإفلاس باطل في ما يتعلّق بالاُمور المالية.