شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

هذه المسابقات نظیر الیانصیب و هو غیر جائز.

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

غسل الرأس و الرقبة أولاً ثم الجانب الأیمن من البدن ثم الجانب الأیسر.

مع الشک بکون اللاصق موجوداً حین الغسل فالغسل صحیح و کذا الاعمال اللاحقة له، و أما مع العلم بوجود اللاحق حین الغسل و عدم وصول الماء تحته فالواجب اعادة الغسل و قضاء الصلوات.

لیس هناک مدة معینة لنبش القبر لأن أجساد الناس وطبیعة الأراضی متفاوتة، ویجوز النبش فیما إذا حصل الیقین بذهاب جمیع آثار الجسد.

الإسراف هو صرف المؤنة أکثر مما هو لازم ولو لم یتلف شیء منه و أما التبذیر هو الإکثار الموجب للإتلاف کمن یطبخ لجمع قلیل من الضیوف أکثر من حاجتهم بمرات مما یوجب إتلاف الزائد عن حاجته و جمیع ذلک حرام.

الأفضل القنوت بکلمات الفرج وهی : (لا إله إلا الله الحلیم الکریم ....)

لا یجوز الغش فی الإمتحانات.

تغفر کل ذنب بالتوبة و الأعمال الصالحة فی المستقبل.

لیس واجباً ولکنه أفضل.

الأحوط ترک الصید حینئذ ولکن أکله لیس حراماً.

الاحوط ترک ذلک الا أن یکون بینهما خمسة أمتار.

لا فرق بین الأیات القصیرة و الطویلة فی ذلک.

لا مانع منه فی حال الضرورة.

لا مانع منه، ولکن الاولی تکرارها ثلاث مرّات.