شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

یجب علیه الغسل أولا ثم حضور الدرس.

اضغطوا علیهم لنقل الخلاءات إلى مکان آخر وبلغوا المسؤولین ان هذا العمل غیر صحیح شرعاً لأن فیه إهانة لقبر مؤمن وإذا أدّى استمرار هذه الحالة إلى هتک حرمة ذلک المیت فیجوز نقل المیت.

لیس للتسلیمات الثلاث التی یؤدیها المکلّف الى ثلاث جهات دلیل خاص، ولکن لا بأس بها إذا کانت بنیّة أوامر الزیارة المطلقة.

الأحوط فیها الجمع بین القصر و التمام.

1- لم یثبت بالروایات المعتبرة.2- لیس بحرام ولکنه کما عرفت اعلاه لا دلیل علیه.3- هذا ایضاً غیر ثابت ولکن لیس هذا الطلب بعیداً عن الامام اتماماً للحجة علیهم.

الأصل الأساسی عندنا هو الشرع ولکن قد تکون الموازنة بین الدراسات الشرعیة و القانونیة سبباً لفهم أکثر من قوانین الشرع فهذا أمر لا بأس به.

یجوز لمن کانت وظیفته التیمم أداء جمیع الأعمال المشروطة بالطهارة.

نعم یجب إطاعة الأوامر الولائیة لولی الفقیه.

إذا کان رضاهم معلوماً فلا مانع منه ولا یجب السوال حینئذ.

الشمس تربّی الموجودات الحیّة ولو من وراء السحاب و کذا الأنوار الروحانیة للمهدی (عج) تربّی و تمنی القلوب المستعدة ولو فی ستار الغیبة.

إذا حصل لک الإطمینان بعدالته من إقتداء جمع من المؤمنین الذین لا بأس بهم أو أی طریق آخر، یجوز الإقتداء به و إلاّ فلا.

تفید بعض الروایات باستحبابه.

لا باس به.

یجوز الذبح بالمکائن الحدیثة إذا کان مع الشرائط المعتبرة کإستقبال القبلة و ذکر إسم الله علیها و غیر ذلک.

الصلاة باطلة فی الفرض المذکور و یجب إعادته