شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

نعم، یجوز الرهان فی سباق الخیل ولکن بین نفس المتسابقین فقط.

اضغطوا علیهم لنقل الخلاءات إلى مکان آخر وبلغوا المسؤولین ان هذا العمل غیر صحیح شرعاً لأن فیه إهانة لقبر مؤمن وإذا أدّى استمرار هذه الحالة إلى هتک حرمة ذلک المیت فیجوز نقل المیت.

یجوز لمن کانت وظیفته التیمم أداء جمیع الأعمال المشروطة بالطهارة.

لا بأس به لا بقصد الورود.

الأصل الأساسی عندنا هو الشرع ولکن قد تکون الموازنة بین الدراسات الشرعیة و القانونیة سبباً لفهم أکثر من قوانین الشرع فهذا أمر لا بأس به.

الأحوط فیها الجمع بین القصر و التمام.

1- لم یثبت بالروایات المعتبرة.2- لیس بحرام ولکنه کما عرفت اعلاه لا دلیل علیه.3- هذا ایضاً غیر ثابت ولکن لیس هذا الطلب بعیداً عن الامام اتماماً للحجة علیهم.

نعم یجب إطاعة الأوامر الولائیة لولی الفقیه.

إذا کان رضاهم معلوماً فلا مانع منه ولا یجب السوال حینئذ.

الشمس تربّی الموجودات الحیّة ولو من وراء السحاب و کذا الأنوار الروحانیة للمهدی (عج) تربّی و تمنی القلوب المستعدة ولو فی ستار الغیبة.

إذا حصل لک الإطمینان بعدالته من إقتداء جمع من المؤمنین الذین لا بأس بهم أو أی طریق آخر، یجوز الإقتداء به و إلاّ فلا.

تفید بعض الروایات باستحبابه.

لا باس به.

إذا کان التغییر حقیقیاً ، و کان جنسه فی الواقع هو الجنس الجدید، یجوز له الزواج بحسبه.

الصلاة باطلة فی الفرض المذکور و یجب إعادته