شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

یجوز النقل إلى مکان آخر إذا لم یکن هناک هتک أو إهانة للجنازة عرفاً، ولکن الأفضل عدم تغییر المکان.

انه صلى الله علیه وآله وسلم لم یتعلم و لم یدرس عند احد ولکنه کان قادراً علی القراءة و الکتابة و إن لم یکتب و لم یقرأ.

المقصود هو إنّه لا یبقی أثر من المیت ولکن إذا کان حفر القبر لا یوجب ظهور هذه الآثار لا مانع من الدفن فیه.

الدیة لیست قیمة دم الإنسان لأنّ دم الإنسان لا یقدّر بقیمة و إنّما هی سدّ لفراغ مالی یحصل من قتل الرجل أو المرأة، ولا شک أنّ الفراغ المالی الحاصل من قتل الرجل فی الأسرة أکثر من الفراغ المالی الحاصل من قتل المرأة، و قد شرحنا ذلک فی تفسیرنا المسمّی بالأمثل.

1- لم یثبت بالروایات المعتبرة.2- لیس بحرام ولکنه کما عرفت اعلاه لا دلیل علیه.3- هذا ایضاً غیر ثابت ولکن لیس هذا الطلب بعیداً عن الامام اتماماً للحجة علیهم.

أقرب الطرق الی الله الإجتناب عن معاصیه و إطاعة أوامره و خدمة الخلق بمقدار الإمکان.

الأحوط أن یتم صلاته ثم یعیدها.

یجب علیه الغسل أولا ثم حضور الدرس.

إذا استطاع التحقیق فلیتحقق من المسافة وإذا لم یکن سبیل للتحقق وکانت المسافة مشکوکاً بها فالواجب إتمام الصلاة.

نعم، یجوز الرهان فی سباق الخیل ولکن بین نفس المتسابقین فقط.

لا بأس بالصلاة فی تلک الغرقة و الأحوط أن لا تکون الصور أمامه إلا أن یسترها بستر.

الأحوط فیها الجمع بین القصر و التمام.

المقصود بلباس الشهرة أن یرتدی ثیاباً تظهره بمظهر الزهد والقداسة ریاءً.

اضغطوا علیهم لنقل الخلاءات إلى مکان آخر وبلغوا المسؤولین ان هذا العمل غیر صحیح شرعاً لأن فیه إهانة لقبر مؤمن وإذا أدّى استمرار هذه الحالة إلى هتک حرمة ذلک المیت فیجوز نقل المیت.

لا بأس به لا بقصد الورود.