شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

طاهرة إن شاء الله.

لا بأس به هذا الکحول لیس من قسم المسکر.

لا بأس به فی مفروض السؤال.

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

لا بأس به إذا لم یکن فیه ضر و کان ذلک فی غیر شعر الوجه.

لا یحرم ذلک الا ان یکون سبباً للفساد.

1- تزین المرأة أمام غیر المحارم و غیر الجنس المماثل حرام.2- اللازم علی المؤمنات ترک هذه العادات الباطلة و الصلاة مع الوضوء فی وقتها.3- جمیع ذلک جائز.4- لا یجوز ذلک لما فیه من الإسراف و صرف المال فی غیر وجهه.

لا شک إنّ لبس السواد مکروه ولکن قد تعرض عناوین ثانویة مثل تعظیم شعائر الإسلام فی عزاء المعصومین فیکون مستحباً لذلک.

لا یجوز للمرءة أن تلبس لباس الزینة إلا أن تکون تحت العبادة.

انّ فی لبس ثیاب الزینة إشکالا، ولکن المانتوات العادیة لیست ثیاب زینة، ویکفی أن یستر الثوب تمام الجسم إلاّ الوجه والکفین، على أن العباءة (أو الشادر) أحفظ وأفضل.

المقصود بلباس الشهرة أن یرتدی ثیاباً تظهره بمظهر الزهد والقداسة ریاءً.

لا مانع منه.

یجب المحافظة علی حجابها مهما أمکن و ان لم تقدر علی ذلک فاللازم علیها لبس حجابها الی باب المدرسة و تخلعه داخلها من باب الضرورة ثم تلبسه حال خروجها و لا یجوز منعها عن الدراسة لما فی ذلک من المفاسد الکثیرة علی المسلمین.

المقصود هو ما اصطلح علیه عرفاً بأنه ملبوس نسائی (ولکن إذا لم یترتب علیه فساد فلا یحرم) وارتداد مثل هذا اللباس فیه اشکال شرعاً.

لا إشکال فی ذلک، بل لا إشکال أیضاً فی لبس الملابس الخاصة للجنسین إذا لم یترتب علیه فساد، وإلاّ فیحرم.