شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الاحتیاط ترک تقلید المیت ابتداءً أما البقاء على تقلیده فی المسائل التی عمل بها فجائز.

لا بأس فی ذلک على أن لا تدخل الحرم.

لا یجب الفحص حتی ولو کان الظن قویاً بل یبنی علی الطهارة.

لا بد أن یکون محل المسح جافّاً و إذا کان رطباً برطوبة تغلب علیها رطوبة الماسح فلا بأس.

هذه الروایة مخالفة للقرآن والروایات الثابتة عن المعصومین (علیهم السلام)ویجب طرحها ونبذها.

اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.

الأحوط وجوباً ترکه.

لم نجد دلیلاً لهذا الفعل.

إذا کانت تلک الأعمال بأغراض صحیحة فلاشک فی إستحقاق الثواب علیها.

الألحان المناسبة لمجالس اللهو و الفساد لا تجوز و غیرها لا مانع منه.

لایجوز للحائض الدخول فی المسجد و التوقف فیه . نعم لا بأس بدخولها فی الحسینیات.

لا مانع فی ذلک إذا کانت آثار الموتى قد عفت.

یجوز ذلک. ولکن یحرم هذا العمل أحیاناً ـ باعتباره إسرافاً ـ فیشکل من هذه النّاحیة.

لا یجوز الا بحکم القاضی.

هذا الخطاب إلی غیر الله إنما هو بأمر الله ، ولا إشکال فیه.