شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الاحتیاط الواجب الاعادة فی الحالتین.

لا بأس به.

یبنی کثیر الشک على ما ینفع حالته.

1- اللازم العمل به.2- یجوز العمل به و یجوز الرجوع إلی غیر هذا المرجع.3- المراد من الحکم الأولی هو الأحکام التی وردت فی الشرع من دون ضرورة و نحوها.4- المراد من الحکم الولائی ما یراه الحاکم الشرعی من الوظائف اللازمة علی الناس تجاه الحکومة.5- المراد من العرف هو الجماعة المتدینون العارفون بالموضوعات.

لا بأس فی ذلک على أن لا تدخل الحرم.

الألحان المناسبة لمجالس اللهو و الفساد لا تجوز و غیرها لا مانع منه.

لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.

إذا کانت تلک الأعمال بأغراض صحیحة فلاشک فی إستحقاق الثواب علیها.

الکحول الطبی والصناعی طاهر، ولکن فی المشروبات الکحولیة المسکرة إشکال.

هذا الخطاب إلی غیر الله إنما هو بأمر الله ، ولا إشکال فیه.

المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان لیست من المحرمات.

قد ورد فی الروایات وجوب السجدة علی الأرض و ما ینبت منه، و المواد المذکورة لیست من الارض و لا ما ینبت منه فلا یصح السجود علیها.

یجوز استعمال الدوش فی الغسل، ولا مشکلة فی لمس بعض الاعضاء أثناءه و یمکن الاتیان بغسل واحد بنیة الجنابة و الحیض و غیرهما من الاغسال. و کیفیة الغسل هی غسل الرأس و الرقبة أولاً ثم تمام الجانب الایمن من البدن، و بعده تمام الجانب الایسر منه.

لا یجب الفحص حتی ولو کان الظن قویاً بل یبنی علی الطهارة.

1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.