شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا کان النسب ینتهی الی المعصومین(ع) او العلماء العاملین فإنه یجوز التفاخر به شکراً لله لا استعلاءاً علی الناس.

لا بأس فی ذلک على أن لا تدخل الحرم.

لا بأس به.

یبنی کثیر الشک على ما ینفع حالته.

لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.

الکحول الطبی والصناعی طاهر، ولکن فی المشروبات الکحولیة المسکرة إشکال.

1- اللازم العمل به.2- یجوز العمل به و یجوز الرجوع إلی غیر هذا المرجع.3- المراد من الحکم الأولی هو الأحکام التی وردت فی الشرع من دون ضرورة و نحوها.4- المراد من الحکم الولائی ما یراه الحاکم الشرعی من الوظائف اللازمة علی الناس تجاه الحکومة.5- المراد من العرف هو الجماعة المتدینون العارفون بالموضوعات.

إذا کانت تلک الأعمال بأغراض صحیحة فلاشک فی إستحقاق الثواب علیها.

قد ورد فی الروایات وجوب السجدة علی الأرض و ما ینبت منه، و المواد المذکورة لیست من الارض و لا ما ینبت منه فلا یصح السجود علیها.

لا یجب الفحص حتی ولو کان الظن قویاً بل یبنی علی الطهارة.

1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.

المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان لیست من المحرمات.

الألحان المناسبة لمجالس اللهو و الفساد لا تجوز و غیرها لا مانع منه.

یکفیک التیمم الاول اذا کان العذر باقیاً.

لا یوجد فرق بین المدن الکبیرة والصغیرة کما ذکرنا أعلاه، وهی واحدة فی أحکام المسافر إلاّ إذا کانت المدینة من الکبر بحیث تعتبر کل محلة فیها مدینة مستقلة، وفی حالة کون کل محلة مدینة مستقلة فإذا کانت المسافة بینها هی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة فتکون الصلاة قصراً وإلاّ فتمام، والمقیاس فی المسافة آخر بیوت المدینة.