شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس به اذا لم یکونوا من الصهاینة.

المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان لیست من المحرمات.

لیست هذه روایتاً ولکن مضمونها صحیحة لأن القیام للأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و دفع شر الظالمین عن المظلومین واجب فی کل زمان و فی کل مکان.

لا یجوز الحضور فی مجالس اللهو و الفساد إلا عند الضرورة و حینئذ لابد أن تکتفی بمقدار الضرورة.

لا یجوز حملها فی الصلاة علی الاحوط.

یؤدی صلاته على تلک الحالة، فإذا کانت المدة قصیرة فالاحتیاط قضاء الصلاة بعدها، وإلاّ فلا لزوم للقضاء.

لا یوجد فرق بین المدن الکبیرة والصغیرة کما ذکرنا أعلاه، وهی واحدة فی أحکام المسافر إلاّ إذا کانت المدینة من الکبر بحیث تعتبر کل محلة فیها مدینة مستقلة، وفی حالة کون کل محلة مدینة مستقلة فإذا کانت المسافة بینها هی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة فتکون الصلاة قصراً وإلاّ فتمام، والمقیاس فی المسافة آخر بیوت المدینة.

إذا کان النسب ینتهی الی المعصومین(ع) او العلماء العاملین فإنه یجوز التفاخر به شکراً لله لا استعلاءاً علی الناس.

1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.

إذا کانت آباراً اعتیادیة یتدفق منها الماء فلا تتنجس بملاقاة النجاسة إلاّ إذا تغیّر طعمها أو لونها أو رائحتها.

یکفیک التیمم الاول اذا کان العذر باقیاً.

إذا إشتریت هذه اللحوم من سوق المسلمین و یقولون إنّها ذبیحة المسلم فإنّه لا باس بأکلها.

یجوز استعمال الدوش فی الغسل، ولا مشکلة فی لمس بعض الاعضاء أثناءه و یمکن الاتیان بغسل واحد بنیة الجنابة و الحیض و غیرهما من الاغسال. و کیفیة الغسل هی غسل الرأس و الرقبة أولاً ثم تمام الجانب الایمن من البدن، و بعده تمام الجانب الایسر منه.

یجوز السجود علی المنادیل الورقیة و الورق المصنّع.

الاحتیاط أن یعالج نفسه.