لا یجوز ذلک الا ان تکون تحت عنوان العقود الشرعیة کالمضاربة و یعطیک من ارباحها.
الترتیب بین هذه الأعمال واجب ولکن لو ترکه یکون عاصیاً ولا تبطل أعماله.
جواب جمیع الاسئلة کالتالی:الواجب علی من ابتلی بالوسواس عدم الإعتماد علی شکه بل ولا علی یقینه فیما لا یوجب الیقین للأفراد السلیمة عن الوسواس و ما ذکرتم دلیل علی الإبتلاء بالوسواس ولو أنکم عملتم بما ذکرناه ذهب الوسواس عنکم یقیناً و فی موارد خروج البول لا یجب تطهیر المحل و تبدیل الألبسة إذا تسبب للعسر و الحرج و نحن نظن أن الریاضة فی کل یوم بمقدار نصف ساعة إلی ساعة واحدة و عدم التفکر فی المسائل التی توجب الوساس یکون سبباً لنجاتکم توبوا إلی الله و توسلوا إلیه و نحن ندعوا لکم بالسلامة و الشفاء عن قریب عاجل.
فیه إشکال إلاّ إذا اختلط بمقدار کاف من الماء الجاری أو الکر.
نعم قرن المنازل من المواقیت للحج.
إذا کانت عاجزة عن التصحیح فلتقرأ کما تستطیع.
لوحدة الوجود معان متعددة، أمّا ما هو باطل قطعاً وموجب للخروج عن الإسلام فی رأی جمیع الفقهاء فهو أن یعتقد المرء بأن الله هو عین موجودات هذا العالم ولا وجود لخالق ومخلوق وعابد ومعبود کما أنّ الجنّة والنّار هما عین وجوده، ولازم ذلک إنکار الکثیر من مسلّمات الدین، فمن التزم بلوازمها خرج عن الإسلام، وأغلب الفقهاء المعاصرین ـ الأحیاء والأموات (رض) ـ یؤیدون هذا الأمر وقد أشاروا إلیه فی حواشی العروة.
راجعوا کتاب العروة الوثقى وحواشیه وشروحه.
إذا کان هذا من ضمن الشرایط الموافق علیها للدراسة فی تلک المدرسة من أول السنة فلا بأس به.
5- لا تجوز الأغانی المناسبة لمجالس اللهو و الفساد ، کما لا یجوز للمرأة إسماع صوتها للأجانب من الرجال.
اللازم الإتیان بالسجدة المنسیة بعد الصلاة بلافصل ثم الإتیان بسجدتین السهو.
1 و 2- لتغییر الجنس شکلان ، فتارة یکون صوریاً و ظاهریاً ، أی لا یوجد أثر لعضو الجنس الآخر فیه ، و تجری له عملیة جراحیة صوریة فیظهر شیء شبیه بالعضو الجنسی المخالف، و هذا غیر جائز. و یکون أحیاناً حقیقیاً فیظهر بعد العملیة الجراحیة العضو التناسلی المخالف، و هذا العمل جائز بذاته ولا محذور شرعیاً فیه خاصة إذا کان فیه آثار الجنس الآخر ولکن لما کانت هذه العملیة تستلزم النظر و اللمس فلا تجوز إلا عند الضرورة.
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
