تقبیل بنت العم
هل یجوز تقبیل ابنت العم مع لعلم ان لایکون شهوه عند التقبیل؟
ذلک حرام مطلقا إلا إذا کانت صغیرة.
رجوع المرأة الی الطبیب
هل یجوز اللجوء للطبیب لیقوم بعملیه التولید للمرأه الحامل فى ظل وجود طبیبه ولکنها لیست ماهره مما یخشى على سلامه المولود فى حال قیامها بالتولید؟
إذا یخشی علی سلامة المولود فإنّه یجوز اللجوء للطبیب.
الإستفادة من أرض حمامٍ خربٍ لإحداث مسجد
فی إحدى قرى لارستان واسمها «شرقویه» یوجد حمام قدیم متروک منذ عشرین سنة عمد أحد المؤمنین إلى تهدیمه، وهو الآن أرض خالیة تقع ضمن حرم المسجد الجامع للقریة، فهل تأذنون لنا بأن نخصص جزءاً منها لبناء خلاءات ومغاسل للمسجد وترک الباقی لیکون ممرّاً للناس؟
یجوز لکم ذلک إذا کان میؤوساً من تجدید بنائه ولم تکن القریة بحاجة إلى حمام بحیث تباع القطعة وینفق ثمنها على بنائه.
تقسیم حاصل الموقوفة فی موارد مشکوکة
بعض متصرفی الموقوفات من الفقراء المعیلین، وبعضهم من عوائل الشهداء المحترمین، فهل تأذنون بأن تقوم دائرة الأوقاف باجراء تخفیض على إیجاراتها فی غیر رأی الواقف؟
یجوز ذلک فی حالتین فقط:1 ـ إذا کان المستأجرون هم مصرف تلک الموقوفات.2 ـ إذا أمکن الأخذ من موقوفات أخرى قابلة للتطابق معها للأنفاق على هذا الموقوف.
الموقوفة التی توفّی المتصدی له
هناک بیت موقوف تقام فیه مراسیم العزاء کل سنة، ولکن ما یؤسف له انه لا یتوفر کتاب وقفیة یبیّن طریقة وقف هذا البیت فیتسنّى لنا تسجیله على أساسه، فاننا نسمع من بعض کبارنا أنّه وقف الثلث، ومن البعض انه وقف الأولاد. والآن أواجه ـ أنا المتولی ـ مشکلة فی تسجیله بحیث لا یترتب علیّ مسؤولیة شرعیة، فما تکلیفی؟
یجب تقسیم الریع بین الموارد المحتملة بالتساوی.
مشارکة الرجل فی المنتدیات الأنثی
هل یجوز للرجل المشارکة فی المنتدیات بأسم أنثى و ینحدث و کأنه أنثى , و هل یجوز للمرأة المشارکة فی المنتدیات باسم رجل و تتحدث و کأنها رجل؟
هذه الأمور لیست من شأن المؤمنین فالأولی لهم الإجتناب عنها.
إهداء الهدیة إلی غیر المحارم
ما حکم إهداء البنت المکلفة هدیة إلى شخص محرم بالنسبة لها سواء کان صدیق فی عمل أو ینتسب إلیها من بعید، ذلک بعد عودتها من سفر .. فهل یجوز ذلک؟
لا مانع إذا کانت بینهما مناسبة عرفا و لم یکن سبباً للمفسدة.
مشارکة المرأة فی برامج محادثات صوتیة
هل یجوز للمرأة أن تشارک فی برامج محادثات صوتیة بالنقاش الجاد أو بغرض تعلم لغة جدیدة - علما أن المحادثات الصوتیة مفتوحة لکلا الجنسین- ؟؟؟ هل یجوز للمرأة أن تتبادل النکات والمزاح مع أجانب فی محادثات کتابیة؟
یجوز فی المسائل العلمیة إذا کانت خالیة عن غیرها، ولکن المحادثات الأخری مع الأجانب فهی غیر جائزة.
التخفیف فی أموال الإجارة للفقراء
إذا کانت الأرض وقفاً على الأولاد الذکور، فهل یجوز لهم إبدالها بأرض ملکیة أکثر نفعاً وفرصة استفادة الموقوف علیهم منها أکبر؟
لا یجوز التبدیل على ما افترضتم، والمعاملة إذا جرت باطلة إلاّ فی حالة فقدان الموقوفة للنفع بحیث لا تفید الموقوف علیهم، أو صارت سبباً فی نزاع وخلاف شدید فکان لابدّ من تبدیلها أو تقسیمها لحل النزاع.
تبدیل الأرض الموقوفة بأحسن منها
فی الجانب الشرقی من المسجد مجرى ماء وقناة زراعیة، وکان فی الأیام الماضیة طاحونة مائیة یستعملها الأهالی فی طحن القمح، کما ان نصف ریع المطحنة وقف یصرف فی موارد مختلفة. وعلى أثر التکنولوجیا والصناعة الحدیثة آلت المطحنة وخزان مائها إلى الخراب، وأصبحت مجرد أرض تقع فی مسیر المارّة وضمن مشروع التصمیم البلدی للقریة کجزء من شارع بما أن المسجد والدور المجاورة تعانی من الرطوبة، بالاضافة إلى أن أرض المسجد تشکو من انتفاخات وتقعرات، لذا یلزم تغییر مسیر الماء وإزاحته إلى ما یبعد مسافة 4 ـ 5 متر عن مجراه السابق. فهل تأذون بذلک؟
إذا کانت المطحنة قد تهدمت بالکامل، وکان مجرى الماء مضراً بما حوله فیجوز تغییره.
مناظرة بین مذهب الحق و بین الوهابیة
أن قناة المستقلة قد قامت بعمل مناظره بین مذهب الحق وبین الوهابیة فی رمضان واستانفت فی شهر ذو القعدة وسوف تستمر واعتقد بنظری القاصر أنه إذا لم یتصدى لها من له الخبرة والعلم والکفاءة وسرعة البدیهة ویرید أن یوحد کلمة المسلمین ولا یرید الفرقة بینهم ویستطیع أن یکشف الوهابیة على حقیقتهم أمام المسلمین فسوف یتم تشویه المذهب أمام العوام لان المشارکین من الوهابیین مفترین کذابیین لا یریدون الحق واعتقد أن المناظرة سوف تقام لان القائمین علیها یریدون أن تستمر لأهداف غیر سلیمة ولا تخدم الإسلام ونحن العوام لا نستطیع أن نعمل أی شیء تجاه ذلک لکنکم بعلمکم وبعد نظرکم وثقلکم عند الشیعة والمسلمین تستطیعون أن شاء الله عمل الکثیر فما الذی تنصحون به ؟ وما العمل؟
لا بأس بالمناظرة فی القنوات و غیرها ولکن لابد أن یکون من یقوم بالمناظرة رجلاً خبیراً قویاً عارفاً بمکتب أهل البیت(ع) و طریقة المناظرة ولأن أدلة صحة مذهب أهل البیت(ع) بحمدالله قویة و کتب المخالفین منها مملوئة ولکن العمدة ما ذکرنا من إحاطة من یقوم بالمناظرة بها ولابد أن یکون ذلک مع رعایة الأخلاق الإسلامیة و الأدب فی البحث و المجادلة بالتی هی أحسن.
عدم صحة نسبة «مزواج»إلی الإمام الحسن(ع)
ما رأیکم فی الروایات المذکورة فی کتاب بحار الأنوار عن إن الإمام الحسـن علیه السـلام کان رجلا مزواجا؟
لم تثبت هذه الروایة و قد ذکر بعض المحققین أنها من مکذوبات بنی امیة.
