شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

یجوز العدول من العمرة المفردة إلی عمرة التمتع فی الحج الإستحبابی و أما حجة الإسلام لا یخلو عن إشکال.

یتحقق بسقوط القرص و إن کان الأحوط الصبر إلی زوال الحمرة.

لا یجوز الا بمقدار الضرورة اللازم للزواج.

الواسطة الثالثة لا تنجس شیئاً.

إذا أمکنها معرفة صاحب الأموال اللازم هو السؤال عنهم فی ذلک و إذا لم یکن سبیل إلی معرفتهم یجوز صرفها فی حوائج المریض إذا کان محتاجاً إلیها و إلّا یتصدق بها علی بعض المحتاجین.

لا إشکال فیه.

إذا إضطرت إلی ذلک فإنّه لا بأس به، ندعو الله تعالی لها بالشفاء.

اللون الذی لیس جرماً لیس مانعاً، والأفضل تجنب السجود على العملة الورقیة.

انما تکون ولایته بالنسبة إلی الصغار و أمّا الکبار من الأولاد - الإخوة او الأخوات - لو طلبوا بتقسیم الأموال تجب إجابتهم ولا یکون الإبن الأکبر ولیّا علیهم.

المستفاد من الروایات أن المرأة إذا بلغت قمّة الشهوة و خرج منها ماء فی تلک الحالة کان بحکم منی الرجل یوجب الغسل هذا حکم الشرع، کانت فیه بویضة أم لم تکن و عمل المشهور سبب لترجیح الروایات الدالة علیه.

الاغماض مکروه فی الصلاة. أمّا إذا کان السبیل الوحید لحضور القلب فلا یستبعد استحبابه.

الأحوط قصر شیء من شعر الرأس بقصد التقصیر.

اللازم هو الندم علی ما فعل و القصد إلی عدم الرجوع إلی المعصیة فی المستقبل و جبران السیئات بالحسنات لعل الله یغفر له.

الشکل الثانی یدعى التورک ویعتبر من المستحبات.

1- اذا کانت الجثة مغسولة غسل المیت فلا یوجب مسّها الغسل.2- لا یوجب مسّها غسلاً علی أی حال.