دلیل جواز الصلاة علی المیت بدون وضوء
لماذا تجوز الصلاة علی المیت بدون وضوء؟
صلوة المیت فی الواقع دعاء لیس فیها رکوع ولا سجود و الدعاء لا یشترط فیه الوضوء.
المشروبات التی کتب علیها "خالی من الکحول"
یوجد لدینا فی الأسواق السعودیه مشروبات شعیریه بعدة اسماء مثل الباربیکان وامستل وموسی وبدوایزر وهی مستورده من دول اوروبیه وقد کتب علیها عبارة خالی من الکحول مع العلم انها تمر بمختبرات فحص الجوده النوعیه لدینا فی السعودیه والتأکد من صدق عبارة الموادالداخله فی الترکیب ولا نعلم عن هذه المشروبات اکثر مما ذکرنا لکم مع العلم اننا سألنا من یشربهافقال شربنا الکثیر والقلیل فلم نشعر بسکر
لا بأس بها فی فرض سؤال.
زیادة مال المأخوذ من الناس لأجل علاج المریض
السلام على ایات الله العظام و مراجع الامة الحقة نتقدم الیکم بالتهئنة بقدوم شهر العبادة و هو شهر الحج الاکبر السؤال یتعلق حول انسان مریض بمرض السرطان اعاد الله المؤمنین و المؤمنات منه جمیعا هذا الانسان اهله قامه بجمع مبلغ من المال حتى یتم علاجه فی الاردن و لکن بعد اخذه الى هناک ای الى مملکة الاردن الاطباء هناک نصحوا العائلة برجوعهم الى البحرین حیث اخبروهم بأن حالة المریض سئیة جدا؟ المهم المریض الان فی البحرین و یسالکم الدعاء له بالشفاء؟ ایها المراجع الکبار السؤال هو العائلة قامت بجمع اموال لهذا المریض بوسائل عدة و من جهات مختلفة منها الجمع فی المساجد و الجمع فی الماتم الحسینیة رجالیة و نسائیة و کذلک من شخصیات عدة و من مؤسسات خیریة و غیرها؟ هنا ماذا تفعل العائلة بالمال الزائد و الذی جمع بعنوان علاج مریضهم؟ هل یمکن دفعه الى جهة معینة لاجل علاج مریض اخر او یتم صرفه على حالة المریض الاخرى من امور معاشیة و غیرها ؟
إذا أمکنها معرفة صاحب الأموال اللازم هو السؤال عنهم فی ذلک و إذا لم یکن سبیل إلی معرفتهم یجوز صرفها فی حوائج المریض إذا کان محتاجاً إلیها و إلّا یتصدق بها علی بعض المحتاجین.
السعی فی الدور العلوی
لقد منعت الحکومة السعودیة السعی للذین لایقدروا على المشی فی الدور الأول من الحرم المکی الشریف ویجوز لهم استعمالها فی الدور العلوی منه فما رأی سماحتکم بشأن هذا الموضوع 0 وما حکم السعی فی الدور العلوی 0 وهل یجوز لعدم القادریین عن المشی تنویب الغیر بالسعی عنها وکل هذا بلانسبة للحج
1- لا یجوز السعی من الدور العلوی إلا إذا کان هناک ضرورة شدیدة و لم یمکن السعی فی الدور الأول.2 - لا بأس به.
علاج الطبیب الأجنبی
امرأة مریضة بمرض فی الظهر وتحتاج إلى عملیة جراحیة، ولا یوجد فی تلک الدولة إلا الرجال لعمل مثل هذه العملیات الجراحیة، جدیر بالذکر أنها نُصِحت فی بلادها من قبل الأطباء أن تؤجل العملیة لکن المرض یزداد حجمه یوماً بعد یوم، علماً بأن زوجها راضٍ عن ذهابها للطبیب "الأجنبی" وهو سیکون معها، فما حکم علاج الطبیب الأجنبی لهذه المرأة ؟
إذا إضطرت إلی ذلک فإنّه لا بأس به، ندعو الله تعالی لها بالشفاء.
قول کذلک الله ربی بعد القراءة
هل یجوز للمأموم أن یقول بعد قراءة الإمام سورة التوحید فی الرکعة الثانیة: (کذلک الله ربی)؟
نعم إذا کان بقصد الذکر المطلق.
الواسطة الثالثة فی المتنجسات
هل الواسطه الثالثه فی المتنجسات تنجس اذا کانت مائعا مثل کوب ماء؟
الواسطة الثالثة لا تنجس شیئاً.
منیّ المرأة
1. ما هو رأی سماحتکم فی اصل وجود الماء (المنی) للمرأة؟2. إذا کان رأیکم لا یوافق القول بأن للمرأة ماءًََ، فما هو قولکم فی الروایات الصحیحة التی تقول بأن للمرأة ماءً؟ وإذا کنتم تقولون بأن لها ، فما هو قولکم فی الروایات الصحیحة ایضاً التی تنفی وجود الماء للمرأة؟ وکیف یمکن معالجة التعارض بین هاتین الطائفتین من الروایات؟
المستفاد من الروایات أن المرأة إذا بلغت قمّة الشهوة و خرج منها ماء فی تلک الحالة کان بحکم منی الرجل یوجب الغسل هذا حکم الشرع، کانت فیه بویضة أم لم تکن و عمل المشهور سبب لترجیح الروایات الدالة علیه.
تقسیم الأموال قبل الموت
هل یجوز للرجل توزیع ممتلکاته على أفراد اسرته قبل الموت بحیث یعطی البعض منهم ویمنع الأخر؟
للإنسان إذا کان حیاً غیر مریض التصرف فی أمواله بما شاء ولکن رعایة حال الوارث فی الجملة أحسن
علاج من إبتلی بالمحرمات
کنت من الناس الذین یشهد لهم الورع والتقوى و إذا أنا الآن لا أتوارى عن فعل صغیرة ولا کبیرة... ولا أدری ما ذا أفعل... أشعر وکنی لا أملک نفسی أشعر وکأن هناک من یقودها ویجبرها على فعل المحرمات... فماذا أفعل...؟
اللازم الإجتناب عن مجالس السوء و المصاحب السوء و إکثار ذکر الله و الإجتناب عن الطعام المحرم و فعل کل صلاة فی اول وقتها و ندعوا لکم بالتوفیق لترک المحرمات.
نیة الصوم فی یوم الشک
الیوم الأخیر من شهر شعبان أو مایعرف بیوم الشک هل هناک نیة محددة لذلک الیوم؟ ولو افترضناأن شخص ما صام ذاک الیوم على من أنه أیام شعبان وأتضح له بعد ذلک أنه من شهر رمضان هل صیام هذا الشخص صحیح؟
ینوی صوم شعبان مستحباً ولو کان علیه قضاء ینوی القضاء ولو اتضح بعد ذلک کونه من رمضان یحسب من رمضان.
أخذ زکاة الفطرة قبل حلول لیلة العید
عندنا لجنة خیریة تساعد الفقراء , بالنسبة لزکاة الفطرة , هل یجوز أخذها قبل حلول لیلة العید , أم أن وقت دفعها هو لیلة العید, خصوص وأننا نوصلها إلى المستحقین قبل صلاة العید أو بعدها أو قبل الزوال , فهل یجوز لنا تسلمها قبل العید أو فی لیلته بعد ثبوت العید , نرجو الاسراع فی الرد ؟
یجوز أخذها بعنوان النیابة و الأمانة ثم یقصد بها الزکاة نیابة عن صاحبها یوم العید.
