شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

نعم إذا کان بقصد الذکر المطلق.

إذا إضطرت إلی ذلک فإنّه لا بأس به، ندعو الله تعالی لها بالشفاء.

الأحوط قصر شیء من شعر الرأس بقصد التقصیر.

صلوة المیت فی الواقع دعاء لیس فیها رکوع ولا سجود و الدعاء لا یشترط فیه الوضوء.

للإنسان إذا کان حیاً غیر مریض التصرف فی أمواله بما شاء ولکن رعایة حال الوارث فی الجملة أحسن

لا بأس فیه.

یجوز أخذها بعنوان النیابة و الأمانة ثم یقصد بها الزکاة نیابة عن صاحبها یوم العید.

الشکل الثانی یدعى التورک ویعتبر من المستحبات.

أما نجاستها فإنما هی فی صورة تغیّر رائحتها أو طعمها أو لونها أو صیرورتها مضافاً ، و بعد نجاستها لا تزول نجاستها إلاّ بالتقطیر لا بالتصفیة.

المستفاد من الروایات أن المرأة إذا بلغت قمّة الشهوة و خرج منها ماء فی تلک الحالة کان بحکم منی الرجل یوجب الغسل هذا حکم الشرع، کانت فیه بویضة أم لم تکن و عمل المشهور سبب لترجیح الروایات الدالة علیه.

لا بأس بها فی فرض سؤال.

ینوی صوم شعبان مستحباً ولو کان علیه قضاء ینوی القضاء ولو اتضح بعد ذلک کونه من رمضان یحسب من رمضان.

1- لا یجوز السعی من الدور العلوی إلا إذا کان هناک ضرورة شدیدة و لم یمکن السعی فی الدور الأول.2 - لا بأس به.

اللازم الإجتناب عن مجالس السوء و المصاحب السوء و إکثار ذکر الله و الإجتناب عن الطعام المحرم و فعل کل صلاة فی اول وقتها و ندعوا لکم بالتوفیق لترک المحرمات.