شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الشکل الثانی یدعى التورک ویعتبر من المستحبات.

إنما یجوز ذلک إذا کان البائع یدفع شیئاً من منافعه الخاصة للمشتری المذکور ولا یزید علی ثمن الحاجیات الواقعی شیئاً و إلا فلا یجوز. ولا فرق فی ذلک بین أن یکون المشتری موظفاً لدی تلک الجهة و عدمه.

1- لا یجوز الإعتمار فی کل شهر قمری أکثر من مرّة، نعم یجوز برجاء المطلوبیة.2- لکل شهر قمری عمرة واحدة.3- نعم یجب علیه إحرام آخر لعمرة جدیدة.

یصلّّیها فی البیت أفضل.

التوریة تکون فی کلام له معان مختلفة المتکلم اراد معناً و السامع یفهم معناً آخر.

البدعة هی ما یؤدى بقصد وروده فی الشرع بالخصوص، أو أن یؤدی إلى هذا المعنى فی العمل. لذا فلا بأس فی المصافحة إذا حصلت بنیّة المطلوبیّة المطلقة، و ترکها أحیاناً.

الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.

إنّما ترث المرأة نصف الرجل لأنّ النفقات جمیعها علی الرجال، و لیس علی النساء منها شیء.

یصام یوم الشک بنیة شعبان إما إستحباباً و إما قضاءاً عمّا فی الذمة، فإذا تبین فی النهار أنه من رمضان وجب العدول بالنیة الی صیام رمضان. و من لم یفعل وجب علیه القضاء بعد ذلک.

لا یجب ذلک لإن إسم الله المبارک لیس ظاهراً فیها یعرفه کل أحد.

الصدقات المحرمة علی السادة هی الزکات الواجبة سواء کانت زکاة مال أو فطرة و الکفلات الواجبة علی الأحوط و غیرها جائزة.

اللازم الاستیذان و نأذن لکم بصرف النصف منه فی البلد.

إذا ترکت هذا العمل و تبت منه توبة نصوحاً و عملت بالأعمال الصالحة بمقدارها سوف یغفر الله لک إن شاء الله.

الواجب علیه قبل کل شیء أن یتوب الی الله توبة حقیقیة ثم یجب علیه قضاء صلواته و صیامه و أداء الکفارة بالمقدار الذی کتبناه فی رسالة (توضیح المسائل).

إذا لم تکن المقبرة موقوفة و لم یدفن فی القطعة المذکورة و کان المقصود صرف عوائدها علی المقبرة فإنه لا مانع منه.