شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا خمس فی الارث.

1- لا یجوز الإعتمار فی کل شهر قمری أکثر من مرّة، نعم یجوز برجاء المطلوبیة.2- لکل شهر قمری عمرة واحدة.3- نعم یجب علیه إحرام آخر لعمرة جدیدة.

الواجب علیه قبل کل شیء أن یتوب الی الله توبة حقیقیة ثم یجب علیه قضاء صلواته و صیامه و أداء الکفارة بالمقدار الذی کتبناه فی رسالة (توضیح المسائل).

لا یجوز ذلک.

تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد أیامها.

إن ثبت أن الأب قد وهبه الأرض التی بنی علیها الشقة فی حیاته فهی مال شخصی له و لیس إرثاً حتی یقسم بین الورثة، و أما إذا لم یثبت ذلک فالمنزل کله لجمیع الورثة و علیه الأجرة بمقدار سهم الآخرین من المنزل.

اللازم الاستیذان و نأذن لکم بصرف النصف منه فی البلد.

الشکل الثانی یدعى التورک ویعتبر من المستحبات.

اذا زاد الراتب علی مؤنة السنة یجب الخمس فی الزیادة.

الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.

البدعة هی ما یؤدى بقصد وروده فی الشرع بالخصوص، أو أن یؤدی إلى هذا المعنى فی العمل. لذا فلا بأس فی المصافحة إذا حصلت بنیّة المطلوبیّة المطلقة، و ترکها أحیاناً.

إذا لم تکن المقبرة موقوفة و لم یدفن فی القطعة المذکورة و کان المقصود صرف عوائدها علی المقبرة فإنه لا مانع منه.

لا بأس بها فی فرض سؤال.

أما نجاستها فإنما هی فی صورة تغیّر رائحتها أو طعمها أو لونها أو صیرورتها مضافاً ، و بعد نجاستها لا تزول نجاستها إلاّ بالتقطیر لا بالتصفیة.

التوریة تکون فی کلام له معان مختلفة المتکلم اراد معناً و السامع یفهم معناً آخر.