شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

ان اشتراکهن فی صلاة الجماعة والجمعة مع ملاحظة العناوین الثانویة أولى فی عصرنا هذا.

لا بأس به إذا لم یکونوا من الصهانیة.

إذا علم أنها من ذبیحة المسلمین فیجوز أکله

إذا اشتریت من سوق المسلمین ومن أیدی المسلمین ومع إحتمال أن یکون البائع قد تحقق من ذلک، فهی طاهرة وحلال.

یجوز التبعیض بین المجتهدین المتساویین و إن کان فی غیر موارد الإحتیاط الوجوبی.

نذرها صحیح فی غیر آیات السجدة.

لا فرق بین الهدایا الا اذا کانت هدیة صغیرة جداً.

یجب علیه الختان لانه شرط فی صحة الطواف، الا أن یکون الختان خطراً علیه.

إن ثبت أن الأب قد وهبه الأرض التی بنی علیها الشقة فی حیاته فهی مال شخصی له و لیس إرثاً حتی یقسم بین الورثة، و أما إذا لم یثبت ذلک فالمنزل کله لجمیع الورثة و علیه الأجرة بمقدار سهم الآخرین من المنزل.

إنما یجوز ذلک إذا کان البائع یدفع شیئاً من منافعه الخاصة للمشتری المذکور ولا یزید علی ثمن الحاجیات الواقعی شیئاً و إلا فلا یجوز. ولا فرق فی ذلک بین أن یکون المشتری موظفاً لدی تلک الجهة و عدمه.

لا خمس فی الارث.

اذا کان جاهلاً قاصراً صحت صلوته و ان کان مقصراً یجب علیه قضائها تدریجاً.

یجب تبعیتهم فی وقت مناسک الحج و الحج صحیح فی هذه الصورة.

لا یجوز ذلک إلا أن تکون تحت عنوان العقود الشرعیة کالمضاربة و یعطیک من أرباحها.

یصلّّیها فی البیت أفضل.