شراء الأجهزة من تجار الیهود
هناک تجار یهود فی بلادی (البلاد الاسلامیة) یبیعون اجهزة کهربائیة. فهل یجوز لی الشراء منهم؟
لا بأس به إذا لم یکونوا من الصهانیة.
لا بأس به إذا لم یکونوا من الصهانیة.
إذا کانت عائلته ترافقه باستمرار فتتم صلاتها.
إذا اشتریت من سوق المسلمین ومن أیدی المسلمین ومع إحتمال أن یکون البائع قد تحقق من ذلک، فهی طاهرة وحلال.
یجب علیه الختان لانه شرط فی صحة الطواف، الا أن یکون الختان خطراً علیه.
لا فرق بین الهدایا الا اذا کانت هدیة صغیرة جداً.
یحرم لبسها و الصلاة فیها الا بعد ازالة الصورة المذکورة عنها أو تغییرها.
نذرها صحیح فی غیر آیات السجدة.
یجوز التبعیض بین المجتهدین المتساویین و إن کان فی غیر موارد الإحتیاط الوجوبی.
اذا کان جاهلاً قاصراً صحت صلوته و ان کان مقصراً یجب علیه قضائها تدریجاً.
لا خمس فی الارث.
لا یجوز ذلک إلا أن تکون تحت عنوان العقود الشرعیة کالمضاربة و یعطیک من أرباحها.
إن ثبت أن الأب قد وهبه الأرض التی بنی علیها الشقة فی حیاته فهی مال شخصی له و لیس إرثاً حتی یقسم بین الورثة، و أما إذا لم یثبت ذلک فالمنزل کله لجمیع الورثة و علیه الأجرة بمقدار سهم الآخرین من المنزل.
تعمل بنذرها و تترک سور العزائم و تقرئها بعد أیامها.
اذا زاد الراتب علی مؤنة السنة یجب الخمس فی الزیادة.
یجب تبعیتهم فی وقت مناسک الحج و الحج صحیح فی هذه الصورة.