شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

أن یکون نادماً علی ما مضی و ناویاً علی ترک المعصیة فی المستقبل و أن یؤدی حقوق الناس إلیهم إذا کان غاصباً لحق و یتدارک ما مضی من الأعمال السیئة بالأعمال الحسنة.

نعم یجب فیه الخمس ولکن اذا کان فی تخمیسه مشقة فیجوز جعل الخمس فی الذمه و أدائه فی المستقبل.

إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.

لا بأس بالنقطة و ان کان الاحوط استحباباً ایصال الماء تحتها.

واجبکم إتمام الصلاة والصوم، وإذا أقمت عشرة أیام فتقصر فی أول سفر.

هو جائز إذا لم یتسبب فی ضرر معین للجسم ولم ینطو على صور مفسدة للأخلاق، وعلى کلّ حال لا یحدث إشکالا للوضوء أو الغسل.

لیس لها کفارة خاصة ولکن علیک بالاستغفار و جبران ما مضی بالأعمال الصالحة.

نعم لا مانع منه

یجوز أکل هذه الأجبان لأنّ المنفحات من المیتة أیضاً حلال.

کلاّ، لا یعنی ذلک.

لیس مانعاً بحسب الغالب.

حکمه القصر والافطار کحکم باقی المسافرین.

1- کل ذلک حرام.2- إذا لم تکن معمولاً بها فی السوق فهی حرام

صلاتها صحیحة.

لا مانع منه و إن کان الأحسن لکل مسلم الصلاة بثوب نظیف.