شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لیس مانعاً بحسب الغالب.

هو جائز إذا لم یتسبب فی ضرر معین للجسم ولم ینطو على صور مفسدة للأخلاق، وعلى کلّ حال لا یحدث إشکالا للوضوء أو الغسل.

نعم یجب فیه الخمس ولکن اذا کان فی تخمیسه مشقة فیجوز جعل الخمس فی الذمه و أدائه فی المستقبل.

لا بأس.

إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.

لیس لها کفارة خاصة ولکن علیک بالاستغفار و جبران ما مضی بالأعمال الصالحة.

أن یکون نادماً علی ما مضی و ناویاً علی ترک المعصیة فی المستقبل و أن یؤدی حقوق الناس إلیهم إذا کان غاصباً لحق و یتدارک ما مضی من الأعمال السیئة بالأعمال الحسنة.

صلاتها صحیحة.

حکمه القصر والافطار کحکم باقی المسافرین.

یجوز أکل هذه الأجبان لأنّ المنفحات من المیتة أیضاً حلال.

واجبکم إتمام الصلاة والصوم، وإذا أقمت عشرة أیام فتقصر فی أول سفر.

نعم لا مانع منه

لا مانع منه و إن کان الأحسن لکل مسلم الصلاة بثوب نظیف.

1- کل ذلک حرام.2- إذا لم تکن معمولاً بها فی السوق فهی حرام

یجوز للمسافر المشارکة فی صلاة الجمعة وصلاته مجزیة، إلاّ أنّ مجرد الاستماع إلى الخطبتین لا یجزی عن رکعتی صلاة الظهر ویجب علیه صلاة الرکعتین.