شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا بأس فی رفع صوت الأذان بالحدّ المعقول، ولا حق للجیران فی منع صوت الأذان.

لا بأس.

غیر جائزة.

إذا کان حضورهم یؤدی إلى تعلّقهم بالإسلام أکثر فلا بأس.

لا شک ان استخدام العادة السریة حرام شرعاً و سبب للعقوبات فی الدنیا و الآخرة و فیها مضار کثیرة و اللازم علی الشاب المسلم الاجتناب عن کل ما یوجب تحریک قوی الجنسیة من مشاهدة الافلام الخلاعیة و الحضور فی مجالس السوء و عند اصدقاء السوء حتی یکون نقیّ الثوب فی الدنیا و الآخرة.

یحرم على النساء التوقف فی المساجد أثناء العادة الشهریة، ویجب تطهیر الفرش المتنجسة کما یجب تعریف الجاهلات بهذه المسائل.

إذا لم یبق من هذه الأشیاء ما یمنع وصول الماء إلى العضو فیصحّ الوضوء حتى إذا ظل منه صبغ أو دسم. أمّا إذا منع وصول ماء الوضوء وتعذرت إزالته فی حینها فیجب العمل وفق شروط وضوء الجبیرة.إذا إحتمل أن یکون حصول المانع بعد الوضوء فلا تجب الإعادة.

أن یکون نادماً علی ما مضی و ناویاً علی ترک المعصیة فی المستقبل و أن یؤدی حقوق الناس إلیهم إذا کان غاصباً لحق و یتدارک ما مضی من الأعمال السیئة بالأعمال الحسنة.

یجوز أکل هذه الأجبان لأنّ المنفحات من المیتة أیضاً حلال.

إذا لم یکن علیها نجاسة فهی طاهرة یجوز الصلاة فیها.

لا بأس.

لا یجوز اخراج المسجد من کونه مسجداً بأی وجه من الوجوه، وکذلک تحویله إلى ملعب، ولکن تجوز ممارسة الریاضة فی المسجد إذا لم یتسبب فی إهانة المسجد ومضایقة المصلّین.

لا بأس فی الشعارات ذات المضامین الدینیة الصحیحة على أن لا تضایق المصلّین ولا تطلق أصواتاً تؤدی إلى وإهانة المسجد.

لا مانع منه و إن کان الأحسن لکل مسلم الصلاة بثوب نظیف.

الاحتیاط تأجیرها لهذا الغرض وصرف إیجارها على تأسیس شبکة میاه للمستضعفین، وإن لم یوجد من یستأجرها تصرف فی منافع اُخرى عامّة کبناء المسجد أو المدرسة.