شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا یخلو تقلید المتجزئ من إشکال.

لا بأس فی النوم مع العلم بأن الصلاة ستفوت، ولکن ینبغی عدم النوم إن أمکن.

إذا کان جاهلا بصاحب المال، فیجوز له أن یستأجر شخصاً آخر بإذن مجتهد آخر.

على افتراض هذه المسألة، یکون الاحتیاط أداء صلاة الظهر أیضاً.

إذا کان الإنسان یعلم بأن ما یشتریه، من الأموال الحکومیة فإنه لا یجوز له شراؤه ، بل لابد من دفعه إلی أحد الفقهاء الموجودین فی البلد لیصرفه فی مصارف الناس و الحکومة.

لیس للتسلیمات الثلاث التی یؤدیها المکلّف الى ثلاث جهات دلیل خاص، ولکن لا بأس بها إذا کانت بنیّة أوامر الزیارة المطلقة.

یجب علی المؤمنین فی العراق الإتحاد و نبذ الفرقة و التنسیق فیما بینهم فان فی ذلک إعزازاً لشوکة الدین ، و الخلاف سبب للضعف و تضییع الحقوق.

الرطوبة المشکوکة بعد القیام بالخرطات طاهر انشاءالله ؛ و الإصرار علی ما ذکرت قد یوجب الوسوسة فاللازم ترکه.

لا إشکال فیها.

النقاش إذا کان علمیاً و موضوعیاً و کان مع الأدب و الإحترام شیء مطلوب.

إذا کان مأخوذاً من سوق المسلمین فلا مانع من تناوله.

أن یعمل على قضاء الأیّام الماضیة مقدار استطاعته أمّا بالنسبة الى کفّارتها فیعمل حسب ما ورد فی المسألة 1401 و1402 من توضیح المسائل، أما ما لا یستطیعه فساقط عنه.

لا یجوز للرجال لبس الذهب بأی لون کان ولکن یجوز لبس البلاتین.

تجوز النافلة و لا تجوز الفریضة.

لا بأس.