البلاد الکبیرة
هل تعتبر طهران وما شابهها من البلدان الکبیرة؟
حکم البلاد الکبیرة وغیر الکبیرة واحد إلاّ إذا اعتبرت کل محلة مدینة مستقلة عرفاً.
أحکام البلاد الکبیرة (من ابتداء جواب الصلاة "کذلک الذی جاء فی الأعلى" تحذف)
ما المقصود بالبلاد الکبیرة؟ وکم یوجد فی ایران من المدن الکبیرة؟ وهل تقاس المسافة فی البلاد الکبیرة من آخر المدینة أم من آخر المحلة؟
لا یوجد فرق بین المدن الکبیرة والصغیرة کما ذکرنا أعلاه، وهی واحدة فی أحکام المسافر إلاّ إذا کانت المدینة من الکبر بحیث تعتبر کل محلة فیها مدینة مستقلة، وفی حالة کون کل محلة مدینة مستقلة فإذا کانت المسافة بینها هی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة فتکون الصلاة قصراً وإلاّ فتمام، والمقیاس فی المسافة آخر بیوت المدینة.
من لم یصل فی السفر و رجع حین بقاء الوقت
سافرت الی بلدة تعد 80 کلم عن مسقط راسی صباحا ورجعت فی الرابعة مساء هل صلاة الظهر والعصر اصلهما قصرا ام تماما؟
اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.
من لم یصل فی السفر و رجع حین بقاء الوقت
سافرت الی بلدة تعد 80کلم عن مسقط راسی صباحا ورجعت فی الرابعة مساء هل صلاة الظهر والعصر اصلهما قصرا ام تماما؟
اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.
العائلة الکثیرة فی السفر
إذا کان محل عمله یبعد عن وطنه بمسافة القصر وهو یذهب إلیه ویعود إلى وطنه کل یوم و قد یمکث فیه اسبوعاً، فما حکم صلاة عائلته التی ترافقه؟
إذا کانت عائلته ترافقه باستمرار فتتم صلاتها.
سفر الطلاب إلى مدن المحافظة
أنا طلبة من (ساری) وقد فرض علیّ مرکزی الوظیفی أن أشتغل فی (رشت) والمدة التی یجب أن أقضیها هنا غیر معلومة، إلاّ ان وظیفتی والمنبر تفرض علیّ التنّقل بین أقضیة محافظة «جیلان». ویندر استثناءً أن أبقى فی محل سکنای عشرة أیّام، لذا فلا تتیسر لی إقامة عشرة أیام. فما حکم صلاتی وصومی؟
واجبکم إتمام الصلاة والصوم، وإذا أقمت عشرة أیام فتقصر فی أول سفر.
بدأ السفر وانتهاه
کیف تحسب بدایة ونهایة السفر من حیث المسافة المقررة لقصر الصلاة؟
المقیاس هو المسافة بین المدینتین، أی أن آخر بیت هو المبدأ وأول بیت هو المقصد.
الشک فی المسافة الشرعیة لحدّ السفر
إذا کان له عقار یبعد مسافة غیر معلومة عن محل سکناه فلا إشارة مروریة للمسافة ولا غیرها ولکن الوقت المعتاد الذی تستغرقه هو ساعتان، فما حکم صلاته هو وعیاله فی العقار؟
إذا استطاع التحقیق فلیتحقق من المسافة وإذا لم یکن سبیل للتحقق وکانت المسافة مشکوکاً بها فالواجب إتمام الصلاة.
دلیل جواز الصلاة علی المیت بدون وضوء
لماذا تجوز الصلاة علی المیت بدون وضوء؟
صلوة المیت فی الواقع دعاء لیس فیها رکوع ولا سجود و الدعاء لا یشترط فیه الوضوء.
2 وجود الحائل بین المیت ومؤدی الصلاة
هل فی وجود حائل بین المصلی والتابوت إشکال؟
لا بأس فی ذلک. على أن لا یحول بین المصلی والمیت جدار أو ستارة.