العادة السریة للصائم
نا شاب ابلغ من العمر 24 عاما، انا اعیش ببلد اغلبه منکرات والماسکعلى دینه کأنه ماسک على جمر وانا احاول قدر المستطاع ان لا اقع والحمد للهالى الان لم اقع ولکن مشکلتی اننی اهرب الى العادة السریة فهی ملاذی الوحیدلعدم الزنا وانا الان فی رمضان و اود ان اسال هل صیامی جائز اذا قمتبالاستمناء خلال اللیل واغتسلت اثناء النهار؟
الإستمناء حرام یجب الإجتناب عنه و یجب الإغتسال من الجنابة قبل طلوع الفجر. و إذا إجتنبت عن ما یثیر الشهوة من الافلام و الصور الخلیعة و ترکت معاشرة أصدقاء السوء و اشتغلت بالأمور المفیدة و واظبت علی ممارسة الریاضة سوف تجد انّک لست بحاجة الی فعل العادة السریة.
مداعبة الزوجة فی نهار شهر رمضان
شخص داعب زوجته فی نهار شهر رمضان فأنزل فما الحکم إذا کان قاصدا ذلک؟ وما الحکم إذا لم یکن قصده ذلک؟
اذا کان مطمئناً بعدم خروج المنی منه فخرج اتفاقاً لا یضر بصیامه.
المجامعة فی لیلة شهر رمضان ظناً بإتساع الوقت
ارید ان اسئل ان من جامع زوجته فی لیلة شهر رمضان بظن انه ما دخل الوقت وفی اثناء المجامعة وقبل الانزال سمع الاذان ، وانفصل من زوجته فی الحال، فما حکم صومه لأنه ما اغتسل ولا تیمم لأن الوقت قد دخل . السؤال الثانی :تتمة لمسئلة السابقة اذا انفصل ولکن انزل خارج الرحم فما حکم صومه فهل فی الفرضین من السؤال علیهما القضاء او الکفارة وما شابه ذلک بینوا لنا بالتفصیل وشکرا لکم.
1- لا شیء علیه فی مفروض السؤال إذا کان یعتقد سعة الوقت للغسل بعد العمل.2- إذا أنزل لا ارادیاً فلا شیء علیه.
بعض الأحکام فی شهر رمضان
هل یفطرإستنشاق الأدویة ذات الرائحة القویة لمعالجةالزکام فی نهار رمضان؟یصعد إحیاناً ماء من المعدة إلى الفم فهل یضر بالصائم إذا بلعه؟ إذا طلع الفجر والشخص یأکل ولا یعلم بذلک فما حکمه؟هل یجوز للصائم استعمال المصل المغذی من طریق زرق الاُبرة فی الورید؟أصابتنی الجنابة قبیل أذان الصبح بقلیل ، وذهبت للغسل مباشرة ، فادرکنی أذان الصبح ، وأنا أبتدأ أعمال غسل الجنابة.. فهل علیّ شیء؟هل یعتبر تناول المصل عن طریق الإبرة مفطراً أم لا؟ وهل یجری نفس الحکم بالنسبة إلى المقویات والفیتامینات التی تؤخذ عن طریق الإبرة؟
1- لا یوجب الافطار الا أن یدخل شیء منه الجوف.2- اذا دخل فی فضاء الفم لا یجوز بلعه فانه یضر بالصوم حینئذ.3- اذا کان ذلک نتیجة اهماله و عدم فحصه فاللازم علیه قضاء ذلک الیوم.4- لا یجوز ذلک علی الاحوط وجوباً.5- لا شیء علیک.6- یعلم حکمه من الجواب الرابع، ولا یفرق فیه بین أنواع الفیتامینات و غیرها.
بعض الأحکام فی شهر رمضان
هل یفطرإستنشاق الأدویة ذات الرائحة القویة لمعالجةالزکام فی نهار رمضان؟یصعد إحیاناً ماء من المعدة إلى الفم فهل یضر بالصائم إذا بلعه؟ إذا طلع الفجر والشخص یأکل ولا یعلم بذلک فما حکمه؟هل یجوز للصائم استعمال المصل المغذی من طریق زرق الاُبرة فی الورید؟أصابتنی الجنابة قبیل أذان الصبح بقلیل ، وذهبت للغسل مباشرة ، فادرکنی أذان الصبح ، وأنا أبتدأ أعمال غسل الجنابة.. فهل علیّ شیء؟هل یعتبر تناول المصل عن طریق الإبرة مفطراً أم لا؟ وهل یجری نفس الحکم بالنسبة إلى المقویات والفیتامینات التی تؤخذ عن طریق الإبرة؟
1- لا یوجب الافطار الا أن یدخل شیء منه الجوف.2- اذا فی فضاء الفم لا یجوز بلعه فانه یضر بالصوم حینئذ.3- اذا کان ذلک نتیجة اهماله و عدم فحصه فاللازم علیه قضاء ذلک الیوم.4- لا یجوز ذلک علی الاحوط وجوباً.5- لا شیء علیک.6- یعلم حکمه من الجواب الرابع، ولا یفرق فیه بین أنواع الفیتامینات و غیرها.
بلع بلغم البلعوم
هل یؤدی ابتلاع البلغم إلى الافطار؟
لا بأس فیه إذا لم یخرج إلى فضاء الفم أو نزل بلا اختیار.
اکل طعام السحور عند سماع الأذان
هل صحیح أن الإنسان إذا کان یأکل طعام السحور ثم سمع الأذان فإنّه یتم الطعام ویشرب حتى یرتوی.
اذا کان الأذان ممّن یثق به لا بد من ترک الأکل و الشرب فوراً.
حکم الأموال توجد فی السیّارة
هناک سائق سیارة خاصة یوصل بعض المؤمنین، ولکنه استغنی عنه وله بعض المال، ولا یعرف هو فی این، فماذا یفعل بهذا المبلغ؟
لابد من البحث عنه و إذا لم یوجد یدفع المبلغ إلی شخص فقیر.
حکم الأموال التی کان فی الطریق
إذا صادفت مالا فی طریق ، وکان هذا المال قلیلا أو کثیرا ، وخفت علیه من أن یصل فی ید غیر أمینة ، وقد یأخذه من یسیء التصرف به ویستخدمه فی إیذاء الناس مع علمی بأنی لا أستطیع معرفة صاحبه إذا أخذته : 1- فهل یجوز لی أن آخذ هذا المال أم یجب علی ذلک ؟ وهل لی أن أترکه مرمیا على الأرض ؟ 2- إذا أخذت المال فهل یجوز لی تملکه إذا کان قلیلا ؟ وکم المقدار المسموح تملکه مع فرض الجواز ؟ 3- إذا أردت أن أتصرف بهذا المال وکان کثیرا ، فهل التصرف المسموح به فقط هو التصدق به عن صاحبه أم یجوز صرفه فی کل عمل خیر عن صاحبه أیضا کمثل إقامة المآتم الحسینیة أو تشییدالمساجد ...إلخ ؟
1- یجوز أخذه و إذا أخذته لا یجوز ترکه حتی تعمل بما یأتی ذکره.2- إذا کان أقلّ قیمة من الدرهم و هی قریبة من نصف دلار، یجوز تملکه.3- اللازم صرفه فی مؤنة الفقراء بعد الیأس التام عن معرفة مالکه.
حکم التقاط النقود من الطریق
السلام علیکم:هل یمکن التقاط النقود من الطریق ودفعها مباشرة الى الجمعیات الخیریه التی بدورها تتولى الصرف على الفقراء والمحتاجین والایتام؟ وان کان الجواب لا فما الجواب.
إذا لم تکن النقود ذات علامة یمکن معرفة صاحبها بها لا بأس بدفع ذلک إلی المساکین.