شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

اذا لم یدخل فی الجوف شیء فلا بأس به.

نعم یجب علیه تعلیمهم أو دفعهم إلی من یعلمهم حتی مع الأجرة.

1- ورد ذلک فی بعض الروایات.2- الأولی التختم بالیمین.3- لا بأس به إلاّ أن یکون منقوشاً علیها الأسماء المبارکة و حینئذ الأولی ترکه.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

هذا هو الربا بعینه ، و هو حرام و کبیرة من الکبائر.

یجوز منها ما لا یکون مبرزاً لمفاتن الجسم.

لا بأس به ولکن الأحوط ترک إستشمامها.

نعم المراد هو ذلک.

لا یجوز الذبح فی منی مع منع الحکومة و هو مخیر بین الذبح خارج منی أو فی بلده.

لایجوز تأخیرها الاّ اذا عزله بقصد شخص ینتظره.

یجب علیه القضاء بالمقدار الذی یعرف انّه فاته فی السفر أو الحضر، امّا ما یشک فیه فلا یجب علیه. کما ان الترتیب لیس واجباً فی صلاة القضاء إلاّ صلاة الظهر والعصر أو المغرب والعشاء الفائتة عن یوم واحد.

لا یجوز ذلک.

تجب الأضعیّة علی کل من أتی بحج التمتع لنفسه کان أو لغیره.

قضاء صلاة السفر یکون بالقصر سواء وقع فی السفر أو فی الحضر، وعلى العکس یکون قضاء صلاة الحضر بالاتمام سواء فی السفر أو فی الحضر.

لا یجوز تملک الأسهم المذکورة، و أما الارباح فمع عدم معرفة صاحبها یجب التصدق بها علی الفقراء أو یدفعها باذن الحاکم الشرعی