شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا أدیت بقصد النافلة اعتبرت نافلة، ونرجو أن یکون لها ثواب الصلاة المخصوصة أیضاً.

لا یجوز ذلک.

المعیار هو الطریق البرّی والدلیل على ذلک انصراف الاطلاقات على الطریق المعتاد، خاصة وان الطریق الجوی المباشر أقصر من الطریق المتعارف علیه بین الناس، وإذا کان المعیار هو على الطریق المستقیم لصرّح به فی الروایات.

ان اشتراکهن فی صلاة الجماعة والجمعة مع ملاحظة العناوین الثانویة أولى فی عصرنا هذا.

لا بأس فی ذلک.

یجوز للمسافر المشارکة فی صلاة الجمعة وصلاته مجزیة، إلاّ أنّ مجرد الاستماع إلى الخطبتین لا یجزی عن رکعتی صلاة الظهر ویجب علیه صلاة الرکعتین.

على افتراض هذه المسألة، یکون الاحتیاط أداء صلاة الظهر أیضاً.

إذا کان المقصود أنه خنثى فیجب أن یقوم محارمه بغسله، فإذا لم یکن أحد من محارمه فیجوز أن تغسله امرأة أو رجل، أمّا فی الصلاة فیعمل بالاحتیاط.

یجوز للمرأة أن تصلّی صلوة المیت.

إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.

إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.

إذا علموا بالخبر و حصل لهم الإطمئنان بمضمونه فالأحوط وجوباً أن یستیقظوا و یؤدّوا صلاة الآیات ، و إن لم یعلموا بالآیة إلا بعد إنقضائها فلیس علیهم القضاء إلا فی حالة کون الکسوف أو الخسوف تاماً.

لا بأس به.

لا یجوز ذلک من دون اذن صاحبه.

لا بأس فی ذلک على أن تتم صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الخاصة بالیوم الواحد على الترتیب.